我大概也是有點自信在身上的，居然敢讨論這個話題。

經常看到大家在談閱讀，輸入，資料書，具體感悟，姑且我也就自娛自樂唠嗑點。

其實也是提出一點質疑，首先，非常想知道一年讀幾百本書的人是怎麼做到的？

俺不好小說，半個業餘讀書人，也不喜歡看紙質版，大家都玩手機時抱本書總覺得突兀，多不好意思，所以日常淘微信讀書。

粗略一看，書架也就五十多本，要問看完與否？那當然沒有的，今天翻幾頁這個，看累了看煩了，後天翻幾頁那個，再換。

尤其是資料書，文字信息量是很大的，一目十行，恐怕不能融會貫通，就像一篇課文上語文課都有課時。讀得又多又快又好，一句天才怎麼了得。

讀書。涉及雖雜，但總有規律之處，比如學《易》，至少要知道曾仕強，南懷瑾……尤其入門，細細看去，也是晦澀難懂，呵欠連天。

要輸入，要吸收，自己靈活運用，腦子裡要形成一套系統的東西——不理解某些看得又多又亂的人。

先讀，再停，然後琢磨。感覺才看進去了。

其次，要寫某類型的内容，至少要去學習相關的知識，不理解那些寫古代的，卻說自己讀東野圭吾、餘華，甩出一啪啦書單，嗯？跟您所寫的内容有關系嗎？

果然，思維跳脫，天賦異禀。

若是涉及曆史、名人傳、哲學史、建築學、門閥政治史，倒還覺得有說服力，顯得我與他們差距不是那麼地大。

再論，為什麼大作者的書我讀不進去？

同理，俺也日常如此。

這書哪裡好？不知道，大家都說好。倒是大可不必生出“我跟不上潮流了？”的感覺。

讀書，興趣使然，感覺也無需盲從，如果不是作業，大可以随性一點。

或許，藝術創作都有生命線，巅峰期過了，也未嘗可知。

名氣加持，閱讀缺乏客觀眼。

讀到“誰怕？一蓑煙雨任平生。”時，很想了解一下蘇東坡。

忘了啥時候先買了林語堂的《蘇東坡傳》，後上微信讀書，卻看到金标，像是更受認可的李一冰的《蘇東坡新傳》，推薦值更高。

當然，我對三位都知之甚少，姑且可以揣摩出一點，做學問的，要少灌輸個人情感，以客觀的角度去評價去解讀。

換個角度去想，任何文藝作品，都會在時間中褪去光環，在大浪淘沙中得到契合它真正的評價。

學多，失去特點，适得其反。

随便舉個例子，《易》這個東西，實則是真的有人鑽進去了，套進去了，腦子糊塗了。

初讀，難以理解，再讀，略有感悟。實則，把《易》當成一門學問，像是學習一門新語言，“使知之，再使由之”先知道，再理解。——正确認識，保持一個理性的頭腦去學。

這是一門講科學的東西。

都寫到這裡了，幹脆就再哔哔兩句。

今日學《易》有感：

先有伏羲八卦圖，且是無字天書版。

要學它，先知道怎麼來的？就像一門學問，先要學曆史起源。

代入伏羲，他沒有手機，沒有電腦，他整天很無聊，又沒文字，就望着天，望着地，（可以說閑才能孕育創造力最好的土壤）于是他發明了兩儀。

①兩儀是啥？有很多解釋，但我猜測，一開始應該隻是天地，又稱陰陽。

所以他畫，“一”這條橫杠就是天，一生二，為什麼一生二？有天就有地，有陽就有陰，曾老說是伏羲老先生充分發揮了想象力，把一根木條折斷，“--”就成了二。

以上，這就叫：一元生兩儀。

②兩儀又生四象。

又稱：一生二。（這個是老子提出的，他比伏羲後出，結合起來，方便理解）

不看圖的話，四象，又是天地生的，那麼我們就可以聯系到四季。