四象是少陽，老陽，少陰，老陰。（我發現曾老的解釋更好懂）又稱早晨、中午、黃昏、晚上。又是四時？

結合陰陽變化，四個圖的變化，也确實代表了一天的氣溫，這個四象是有圖的，這裡不能發圖，就不闡述了，自行了解。

③八卦定乾坤。

又稱：三生萬物。

要知道，八卦是三條橫杠，為什麼在原有加上了一條，也許是閑的。兩儀代表天地，四象代表四時。

伏羲先生很無聊，還想概括一下天下萬物，于是多加了一條橫杠，成了：地、山、水、風、雷、火、澤、天。

與天有關的，風、火、澤；與地有關的，雷、水、山；加起來就是八卦。

又稱（天）乾、（地）坤、（風）巽、（雷）震、（水）坎、（火）離、（山）艮、（澤）兌……也有釋意，自行了解。

↑充分發揮了想象力的創作，曾老南老的解讀同理，聽起來很玄很虛。

畢竟那時候啥也沒有，所以伏羲sir作為第一個開悟者，他也不知道如何表達，畢竟這種感覺無法解釋，于是他畫了這個八卦圖，把它當成概念。

例如，“日”字，怎麼來的？“月”字，怎麼來的？學習一門語言，總要先記住比劃、字母，同理。俺們也可以發揮想象力去理解。

都有圖的，姑且不解釋了，細說占篇幅。

也許，以上就是伏羲八卦圖的來源。

後由周文王補充，衍生六十四卦。

他算是牢獄之災，無事找事，抒發心中苦悶。還有一種理解，他在商朝，這時已經形成了一定的社會制度，這世上的事情也複雜了些，除卻天事，還有人為。

所以，他補充八卦為六十四卦，每一個卦還備注了卦詞。（閑，就想創造，真理）

六十四卦，六條橫杠，又稱六爻。

八卦三條橫，為什麼又增加了三條？（不知道）姑且算是周文王先生的創造力。

這個解釋起來更麻煩，待鑽研。

再論，為什麼《易》這麼扯？代入古人，那時候民智為來，且不說這世界究竟有沒有神？要教化思想，那是很難的。大家都更願意相信世上有神，所以先賢們，用“祭神”這種辦法來教化人們，當然也許是不夠系統的緣故，這就給以前的學問蒙上了一層神秘的面紗。

俗話說：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。

有人信，有人不信。但一般達成所謂社會上的成就的人都信，為何呢？

回歸到易“人是萬物之靈”這是周武王說的。他是周文王的兒子。仔細琢磨一下，這世上那麼多人？為何偏偏開悟的是他們？除卻個人努力，我料，總還是有神秘力量在冥冥之中相助于他。所謂，舉頭三尺有神明也。（原神：當你足夠努力，那麼就會獲得神的眷顧，獲得神之眼！）

曾有段時間，很想出家，覺得諸事不順，其中滋味難說，但現在回看，總會開闊。

那麼就說一說修道，以往總以為一定要去當道士，當和尚……現在想來，其實“道”隻是一種對人生的感悟，所以無需糾結，哪裡都可以修行，哈哈，聽起來很玄捏～

網上看道士發的視頻，例如較出名的陳師行道長，揣測也就是練功，吃飯，看書等……再看弘一法師李叔同，還有别的，又涉及書法、作畫、樂器等……這些個搞修行的，大概都是一個“閑”字。培養愛好也好，自由散漫的生活也罷，又何嘗不是咱們現代人一種對理想自由的向往呢？

如此一想，修行，随時随地，就在當下。

略有感悟，頓覺晚年一茶三飯，三五老友作伴，聽鳥看草坐躺椅，妙也。

太極：?

陰爻：? 陽爻：?

太陽：? 少陰：?

少陽：? 太陰：?

乾兌離震巽坎艮坤

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不行，放不出來。