“如果我今晚十點前沒有回來，你就去郎放家。”
其實羅愛曜完全是出自直覺才這般留言。即便他人身不到位，家中佛龛的分身也總是在場的，不至于讓家裡鬧空城，但還是謹慎為好。不知道是羅愛曜還是施霜景的體質不對，羅愛曜總覺得自己很容易被偷家，隻能算吃一塹長一智了。
關于這沙漏裝置，與其說是看見了，不如說是羅愛曜感應到某種怪異的存在，而這怪異感官體驗的存留時間非常短。如果不是羅愛曜，其他人很難第一時間就立刻抓住這不對勁的瞬間，并且精确捕捉到異象的本質。羅愛曜在出門前給郎放發了消息，郎放就是完全沒有感應到的那類人，盡管雕像和畫作都出自郎放之手。
郎放想一起來，羅愛曜說不必了。如果郎放和蔣良霖真能搞定，他們完全不用在羅愛曜提到龍王護法的時候搬出這件事。這實際是一場交易，那還不如純粹一些，反正羅愛曜喜歡單幹。
羅愛曜倒沒覺得這是其他人給他派活。早前羅愛曜在抵達勵光廠的時候就将勵光廠比作索多瑪與蛾摩拉，意指這是一座即将顯現的罪罰之城。他為什麼不将勵光廠比作地獄呢？實則是地獄不屬人類，而眼下發生的一切基本還是以人類為中心，用異教的比喻更恰當。人隻是一段很短暫的生存狀态，是六道之存活的其中一道，僅此而已。人之轉世，如悉達多仍為悉達多，也隻是一個柔軟的中間态。羅愛曜作為在人界誕生的佛子，他擁有天上佛國與地獄的兩重身，實際是橫貫三界，前所未有，那他的職責是什麼？問佛，佛語焉不詳。問魔，此世無純魔，魔自心來，萬事萬物皆可成魔。羅愛曜選擇放縱的主要原因亦是如此。向上求索而不能，隻得向下追問。向下，就得注視一切法度之外。用人話來說，就是關注不屬于此世、此地、此界的一切異象，向外追索，說不定會有第四界。
好奇心是羅愛曜行于世的重要素養之一。羅愛曜過去與不空曾論及自己不得涅槃的緣由，羅愛曜自斷道：不往□□，因□□是脫谷之所在，剝離欲念，清淨成空。不往無□□，因無欲念而無所作為，乃天人之墳冢，神念寂寂成宇宙，卻又不如宇宙。不空說：囿于欲界，佛子無教。
然沉睡到這一世紀，羅愛曜知道如果放縱這無欲無念，隻将自身安放在無□□，看似是成為一種不可捉摸的規律、氣、暗色或任何東西，但樂趣已全無了。此并非佛子之樂趣，或任何欲界下者的樂趣，而是此世、此界、此存在的樂趣。樂趣，或者說某種可能性，某種意志的超越與實現，欲是方向，是箭頭。如若認為時間無流向，那還可認欲之虛妄。可佛自分空間和時間的向度，橫三世分中央與東西方，豎三世分過去、現在與未來，說明其可能性并非漫無邊際且純然随機。欲，或者說是時機，或者說是劫的一切緣由，過早地棄置了，也就過早地限制了。
公路四通八達，人有交通工具便可去任何地方。羅愛曜戴着頭盔，俯身加速。
異象已經消失，多虧羅愛曜不是人類，他腦中留下了清晰的方向，往D市去。
那模糊的印象有如海市蜃樓，人無法在海上準确地找到海市蜃樓的坐标，羅愛曜知道這個道理，他隻是不死心。
從郊外廠區往市内開，不論是車輛還是紅燈都漸漸變多。正是夕陽顯出其威力的時刻，羅愛曜從廠區騎機車出來，老航天廠内夾道種植了梧桐樹，今已亭亭如蓋，但一離開廠區，太陽光秃秃地嵌在雲層中，駝黃色的光暈令人睜不開眼，羅愛曜上高架，抛下居民煙火氣，彙入車流。
下午六點四十六分，羅愛曜抵達升仙湖。
升仙湖公園自修建完畢到現在都是一片受困的自然景色，刻意的人工湖，不怎麼樣的公園視野，羅愛曜停好機車，步行進入公園，很快就抵達湖水邊。名為升仙，其實像個魚塘，冬季也有人在湖邊支竿，就更像魚塘了。
羅愛曜的機車靴踩在近水的泥地上，是那些釣魚佬們在磚石步道旁踩出的野路。羅愛曜确信湖中央就是剛才那異象顯現的坐标，其投影範圍大概也就是整片湖面的大小，然而異象出現時間過短，短到甚至這些釣了一天魚的老頭們都沒有察覺。
羅愛曜撥開水草，往湖水中去，腳下是濕軟的泥地，人工湖多年也培養出了豐美的水生植物，踩在腳下有絨絨的質感。羅愛曜施了隔水的法術，即便全身都沒入水裡，幹爽照舊，但羅愛曜沒走幾步就感覺到了旁人的視線，百米開外的釣魚老頭正冷眼看過來，并沒打算阻止羅愛曜或是打電話通知警察，就隻是望着他，仿佛羅愛曜是什麼好笑的年輕人。羅愛曜想了想，确實魯莽了，但這魯莽本身也有含義，說明羅愛曜站在岸邊也會暫時被障眼，打亂了他行事的一貫節奏。換平常羅愛曜絕對不會自己下水。
這樣想着，羅愛曜俯身撥了撥湖水，幾次翻掌間，鎏金紅蓮自蓮芯緩緩生出蓮瓣，蓮瓣随波舒展，在羅愛曜的眨眼間定型成撞座。以撞座為中心，橫生中帶，豎生鐘筒，一座梵鐘從無到有，銘文随流水緩慢浮現于鐘身。梵鐘好像壓根沒有重量一般懸于水下，羅愛曜輕推，梵鐘便在夕陽的粼粼波光中潛入水中，往湖心蕩去。
身為佛子，羅愛曜擁有數不清的法器。如若當初他順利涅槃，這些法器就會流入人世，作佛子的“龍天耳目”，也就是作信衆的傳聲筒，接受信衆的課誦和功德，或是佛子法力的顯現，代替佛子下世，為信徒除魔護心，或是作守護庇佑。畫像、佛像也是類似的公用，因為佛子未離人世，所以不必使用這些替代。一些信徒家會供奉佛子像，但他們并不間接使用佛子的法力，而是希求佛子直接降世、完成心願。
眼前的湖面非常正常，不論時間還是空間都正常。羅愛曜在此處留了梵鐘以作提醒，法器也可以作為現身的坐标，下次如果再有此類動靜，羅愛曜可直接抵達這裡。