“吃飽了嗎？”

“飽了。”

“吃了什麼？”

“……為什麼不開燈？”

那雙手蛇行至施霜景的腰腹，冰冷撫摸，這觸感馬上就令施霜景想起他們的第一夜。施霜景在心裡使了力，才沒讓自己推開羅愛曜。眼前不能視物，每一步都走得小心翼翼。

“不開燈會比較好。”羅愛曜說，“怕你會不專心。”

施霜景馬上就明白了，羅愛曜一定又是在搞些見不得台面的儀式性東西。這麼想着，施霜景愈發覺得腳邊毛茸茸的，分不清踩着的到底是地毯還是什麼别的東西。羅愛曜摟着他走，施霜景來過這房間很多很多次了，腦袋裡有基本的地圖，知道哪裡有桌椅、區隔，房間裡一點光都不見，就連窗簾都換成了最沉重的黑布，人類的眼睛無法捕捉任何光亮。

羅愛曜癡迷地探摸這人類的髒器聚集地，腹部的皮膚與脂肪之下，黏膩、模糊、混亂的一團，這行為近乎怪癖，對腹部血肉的癡迷如此野生、原始，像草原裡埋伏的獅在等一頭過路的鹿。施霜景呼吸漸快，不久後上身的衣服就被羅愛曜盡數脫掉了。什麼都看不見，不如閉上眼睛。施霜景以為自己會被帶到床上，可走到似乎是床的位置，卻沒有床。身側的羅愛曜轉至身前，兩人胸膛對胸膛，施霜景感覺到心跳，遂進一步放心。

可下一秒，他的身後貼上冰冷的人軀，施霜景吓一跳，下意識回頭，羅愛曜卻掰住他下巴，“看我。”

“背後是誰？！”

“我的法身。”

施霜景被羅愛曜搞得很錯亂。他明白今天下午羅愛曜的暗示是什麼意思——要他好好吃飯，然後來房間“雙修”——不就是上床、□□？可羅愛曜不就在他面前麼？有人身在的情況下，法身來幹什麼？

施霜景試圖推開後面的存在，太毛骨悚然了，那種非人的、異質的、神秘不明的鮮活存在，更可怕的是，這鮮活存在對他存有天然的親昵，施霜景甚至無法分辨羅愛曜的法身是否是近似“人類”的身體。這不是施霜景第一次接觸它，施霜景常常覺得羅愛曜的法身更近似于雕塑，卻是那種易于變幻的雕塑，并非膠質或流動質，這感覺無法訴諸語言，隻是一股腦地塞進施霜景的感官。初體驗是冰涼，然後是溫潤，讓人懷疑是玉石，可再仔細一摸，心裡毛毛的，仿佛摸到了玉石裡流動的靈脈，像是能感覺到另一種生物的脈搏似的。半像不像人類的東西往往最恐怖。

整個儀式現場其實并不可怖。為了方便信徒供奉，許家撤走了所有桌、椅、床，盡量留出空地。卧室天花闆埋有那張藍色羊皮唐卡，原先是床的地方則放有材質特殊的須彌座，尋常的須彌座往往是石制的，可儀式中的須彌座有着近似皮面鼓的結構，須彌座的腰身堅硬、穩固，在本應放置佛像的台面一層卻是柔軟的，仿佛繃了一層堅韌的軟皮。在這層皮台之下，可發現須彌座為中空，八邊形的台身圍出一個池，内裡填有赤色泉水。這可不是一般的須彌座，座身石材取自佛子所誕生的石窟，池中水取自育養佛子的紅泉，須彌座的柔軟台面取自佛子誕生之後泉中枯萎的巨蓮，蓮葉萎縮，蓮花褪成晶瑩如肉的質地。這須彌座是佛子自己修的，也是每次儀式現場他自己所放置的，不流入信徒之手。

每位信徒的供奉流程都如下：進門，眼睛蒙上不同顔色的軟綢，淨手，來到佛子的須彌座前，心想佛子之形，也想作明淨藍光遍灑室内。佛之萬萬相，對一人便是一相。信徒隻對自己所想之佛子相作供奉、施禮、還願、祈禱。不點香，磕頭作揖跪拜随意，一要心誠，二要恐懼，三要自願将這恐懼當做警示，最後懷揣恭敬之心離開供奉現場。今年是許家作主持，出來之後，所有信徒将綢帶系在許家做的佛手雕塑上。

施霜景被推倒在這須彌座。

一夜極緻盡興，羅愛曜與施霜景狼狽地找了酒店的空房間住進去。二人洗過澡，施霜景靠在羅愛曜胸前，沒力氣回家，卻因酣暢淋漓的一場X愛而深夜無眠。

“這是我病好之後……第一次做得這麼……”

“怎麼？”

“做得這麼不要命。”

羅愛曜的笑聲像是從胸腔裡震出來的，他低笑道：“我從你身上學到很多之前從沒學過的東西。嗯……多神奇啊，我教你的都是世上已有的知識，你教我的卻是世上未有的知識。”

“你很像那什麼……對，哲學家。我經常聽不懂你在說什麼。”

“像我們這樣常常講經的存在，不是在對别人講，而是對自己講。”羅愛曜道，“我不會怪你聽不懂，放心。”

落地窗簾大開着，城市天際線處已泛白，寬闊馬路兩側是高樓大廈，折光，重重複複地折光，紅的綠的是米粒般的交通燈，黃的是街燈也是過早亮起的家居燈，銀白的是車燈。隻需要拉開窗簾，室内都這般色澤鮮明地微微發亮。羅愛曜與施霜景不需要開燈，這樣的□□後談話還像同盟……或是共犯？施霜景最近學習壓力大，這樣做一場發洩式的愛，心底就沒有那種靈魂的焦灼感。一部分的羅愛曜則是在施霜景看不見的地方戰栗着，耳畔猶回響着玉石相碰的情欲的聲響，這一部分的羅愛曜會将興奮的時間無限延長，并利用這樣的興奮去處理積壓未動的本職工作。

“今天的馬凱歌和夢裡見到的不一樣了。”施霜景倒是顯得比羅愛曜更專注，“我還記得我在夢裡看完了你在馬家大宅的所有遭遇，除了最後你辯經的那部分。其實我挺不習慣在現實生活裡見到馬家人的，尤其是見過他們那副樣子。”施霜景指的是馬家人的畸形佛胎半成品法相。

“羅愛曜，在你的夢裡找馬頭明王線索太難了，我沒幫上忙。我記得你已經找到了兩位護法神，一位是鬼子母神，另一位是龍王護法。馬頭明王願意做你的護法了麼？”

施霜景的手指皮膚皴皴的，□□情，在水裡做了半天，還洗了兩遍澡，羅愛曜仔仔細細地捏施霜景的指腹，兩人的手在被子裡，做最微小的幸福的接觸。

羅愛曜自豪道：“如果我能悟出我的明王怒相，那馬頭明王就不會拒絕。我覺得差不多了，回到家就能看到結果。這位馬頭明王被信徒反誤了，行事上有些乖張，出現的形式常常像是挑釁，但他本尊應該沒有這個想法。我從他身上悟到了一點，那就是暫時不要将自己的法身獨立出來，成為獨立的本尊……或許暫時三位一體就比較好。我又扯遠了。誰說你沒幫上忙的？你當然幫了大忙。”

聽到羅愛曜肯定自己的貢獻，施霜景高興。他随意一摸，忽的摸見散在床上的一枚指環，光是在手裡轉了一圈，就能感覺到這戒指的樸素古意。施霜景将戒指拿出一看，竟然還是一枚寶石戒指，寶石太大顆了，戒圈又太簡單了，怎麼看都不是現代貨。施霜景将戒指遞還給羅愛曜，羅愛曜倒是讓施霜景戴在無名指玩一玩，可惜戒指尺寸不符，戴食指都嫌大。

從羅愛曜的描述中，施霜景知曉了，原來法身上的那些儀具飾物也都是随佛子的到來而一同到來的。羅愛曜的一些法器也是如此，生即帶來，一些則是他後天搜集得到的，羅愛曜的法界有時會有通道，去往其他廢棄的佛與菩薩的現世法界，就像那是獨屬于羅愛曜的荒原與探險。