“跟朕來。”

他牽過她的手，步履從容，卻似乎又略帶幾分期待和局促。

等走到一面岩壁前，他停下腳步，眸中閃着粼粼光澤：

“我們初識那年，你說相信周國中央的浮雕一定是朕刻上去的，如今朕做到了，朕來向你兌現朕的承諾——這些都是朕親自設計的畫面，再由绛州城工匠刻了出來。”

他伸手指向岩壁中央，婉顔将目光透過去後，刹那間一股奇異的感覺沖上天靈蓋，讓她下一秒便毫不猶豫地沖上前去，仔細端詳每道線條。

那塊一千四百多年後已經殘缺破損的浮雕，此刻無比清晰地呈現在她眼前。

熟悉又陌生的怪異。

這是她腦海中浮現的第一感覺。

浮雕主體刻畫了兩位并坐人物，大小一緻，珠圓玉潤，衣飾垂墜，若顯輕盈飄然之感。而面容尤其精細，隐約可辨男女，左側更突出莊嚴威儀，右側甚能看出幾分和樂悠然，仿佛與之對視便感心間充盈。更驚奇的是，右側人物的衣袂恰似飛天，向虛空變換舒展，直到與周圍不遠處的山水融為一體。間或點綴的蓮花、寶珠、火焰、祥雲，皆為典型的佛教元素，卻反而隐匿于人物服飾與山水之間。

……并非簡單的二佛并坐。

因為這二人的姿态，讓她首先想到的是道教的西王母與東王公。

而他們周圍還圍繞了一些體格稍小的人物，呈衆星簇擁之勢，與漢代畫像石上的講學場景更像。山水的筆法也更近寫實，甚至點綴着些小房屋，其間還有如米粒般的小人兒，或勞作或三兩閑談。

她大緻能辨認每一種元素，但它們組合到了一起，便形成一種略顯奇詭的和諧。

所以，她才覺得怪異。

這……怎麼說呢，她現在明白了，這塊浮雕即使完好無損地留存到現代，也會是學術熱點，光是圖像辨析就足夠學者們探讨許多文章。

“看出了什麼？”

見婉顔良久不語，宇文邕饒有興味地發問。

“我看出你在給後世的學者添亂。”婉顔故意闆起臉色揶揄，“這實在不像佛教石窟中會出現的畫面，我倒覺得雜糅了佛、道，還有……儒？”

等等，說起來，宇文邕的理想不正是……

“——你想描繪三教融通的天下大同，是嗎？”

“知朕心者，莫若婉顔。”宇文邕對她能看出來毫不意外，但仍然掩飾不住贊歎，“不過，其實還不止。你再看看他們的臉，有沒有覺得很熟悉？”

她于是又盯着臉思索了一會兒：“倒還真有點兒……”

“因為這就是朕與你。”

他終于不再賣關子，将自己苦心鑽研許久的想法娓娓道來：

“這些年朕不停進行三教論衡，雖為麻痹宇文護，但實則也給了朕不少啟發，佛、道、儒并非背道而馳的三條路。帝王即如來，以民為子，或許也算大慈，四海為家，便與法界無異，以理治政，安樂百姓，與度盡苦厄并無不同……我大周國承襲正統，自然以周公禮法、孔孟之道為治國之綱，但佛教和道教也有可取之處。朕要首先讀懂三教共通之處，才能懂得如何創造一個讓不同信仰的人都能安然處其中的世間。

“朕知道，這并非易事，甚至可能窮盡一生也無法實現，但朕不怕，隻要朕還活着，便能朝這個方向再多走一步。

“而沒有你同行，朕不可能做到這一切，你是朕的神女，因此朕将你我二人都刻于其上。不論短暫幾十年是否能實現這長遠的目标，他們都能代替我們，來看這千萬年間的江山如何變化，又如何永固——朕相信朕的想法絕非虛妄，終有一天，他們能看到這樣的世界。”

巨大的震撼和驚訝讓她沉默了好一會兒，她再度擡眸與浮雕中的“自己”對視，眼中閃爍着晶瑩。

她又轉向宇文邕。他背日而站，正面色調昏暗，金光在空中描摹他的身影輪廓，唯有他眸中的幽深琥珀比琉璃寶珠還更璀璨，恰似洗濯一切苦難劫數的天火。

透物見人，她已透過這塊浮雕，見到了一個複雜的、鮮活的、知曉人有極限卻也願挑戰極限的北周武帝。

不說别的，單論這份勇氣，便已超越了俗世，超越了漫長時間。

即使浮雕被風沙漫漶，隻要觀者也有這般憧憬與宏願，便能讀懂它，甚至，也能成為圖中盤坐之人。

那時，僅僅追問浮雕人物的臉刻的究竟是誰，已經意義不大了。

重要的是，彼時山水人間究竟如何。

……

但奇怪的是，她記得這塊浮雕保存到現代後，尤其以左側人物的臉最為模糊，甚至像被刻意改鑿過……或許它還經曆了一些他們所不知道的事。

罷了，從此刻開始，浮雕被創造出來，就有了自己的生命周期，如何解讀它承載的每一道劃痕，全憑後世觀者了。

汪汪何殊淨土。