今天我說說分析神雕的方法論。

縱觀楊過一生的高光時刻，他人生第一次出道，是在大勝關英雄大會上立功，打敗霍都和達爾巴，粉碎了蒙古人想破壞英雄大會的企圖。

在參加英雄大會前，楊過因為郭芙的一句無心的話，内涵他不是英雄，才打算在英雄大會上做些事情出一口惡氣。

【楊過笑道：“我又不是英雄，也來與會，豈不教那些大英雄們笑話？”

郭芙道：“那也說得是。”

微一沉吟，道“反正陸家莊不會武功之人也很多，你跟那些帳房先生、管家們一起喝酒吃飯，也就是了。”

楊過一聽大怒，心想：“好哇，你将我當作低三下四之人看待了。”臉上絲毫不露氣惱之色，笑道：“那可不錯。”他本想一走了之，此時卻将心一橫，決意要做些事情出來出一口惡氣。】

楊過的第二個高光時刻，十六年後，楊過又是在襄陽英雄宴上，送了三件大禮，為解襄陽之圍立下大功。

巧的是之前他本沒算這麼做，而是在羊太傅廟聽到郭芙和郭襄對話，才臨時起意，通知衆豪傑到襄陽大鬧一場。

這一次同樣又是郭芙說他不是英雄，不夠格參加英雄宴。

【郭芙道：“他不是英雄，爹爹自不會送英雄帖給他。他便要來赴英雄宴，也還大大的不夠格呢。”】

是不是令人驚訝，楊過人生的兩次高光時刻，竟然都是因為郭芙認為他不是英雄而起。

郭芙說他不是英雄，就是楊過的心病，而恰是郭芙這兩次無心之語，竟然造就了楊過成為英雄。

楊過的第三個高光時刻，是在書末的襄陽大戰中，楊過和郭芙在戰場互相磕頭後，楊過駕八馬沖破敵陣。

【楊過吃了一驚，急忙跪下磕頭還禮，扶起郭芙，深悔自己出言輕薄，忙道：“是我的不是，真對不起了！我胡說八道，你别當真。耶律兄和我是生死之交，焉有不救之理？”

飛身奔下小丘，在戰場上将一匹匹健馬牽過，一共牽了八匹，前四匹，後四匹，排成兩列，跟着躍上馬背，單手提着八根缰繩，大聲呼喝，向敵軍刀陣中沖了過去。】

後楊過與郭芙對拜，吐露真心後，明明之前救郭襄面臨險境，以為自己要死了時失魂落魄、哀痛欲絕的楊過，卻心境大轉，一瞬間豪情萬丈，覺得死而無憾了。

【楊過心想：“此生得與龍兒重會，老天爺實在待我至厚，今日便死了，也已無憾。男兒為國戰死沙場，正是最好的歸宿。”言念及此，精神大振，叫道：“耶律兄，咱們再去沖殺一陣。”】

這一沖，便用石頭擊殺蒙哥，令蒙古退兵，立下不世的功勳。

可以說楊過的一生，因為郭芙的幾句無心之語而轉變，沖冠一怒為紅顔，便是楊過這個西狂的寫照。

相比較楊過和郭芙，楊過為了小龍女做過的事，包括在在終南山，為了趙志敬、甄志丙撞破他們脫衣練功，而遵小龍女之命想殺人滅口。

因争奪玉女心經，與師伯李莫愁同門内鬥。

在絕情谷，和公孫止這個老夫搶親而争鬥，因而中了絕情毒，之後不顧襄陽滿城百姓的安危投靠蒙古人，搶了嬰兒換解藥，都和此脫不了關系。

樁樁事情，别說成功立業了，每一件事都可以說很龌龊。

在命理之中，相生相克就是這麼奇妙，和楊過一向不睦的郭芙，無意中促成了楊過的英雄行為，而表面看起來和楊過情深義重的小龍女，卻造成楊過許多令人不齒的卑鄙行徑。

正如楊過看到郭靖黃蓉的俠義之舉時所悟，小龍女令他隻念念不忘與她的私情，其卑下極了：

【眼見他夫妻倆相互情義深重，然而臨到危難之際，處處以國為先，自己卻念念不忘父仇私怨、念念不忘與小龍女兩人的情愛，幾時有一分想到國家大事？有一分想到天下百姓的疾苦？相形之下，真是卑下極了。】

這中間其實有深層次的因果存在。

郭芙本身行正做端，對楊過無所求，就是純粹的兩心相吸引。

而小龍女卻是邪門外道，對楊過一開始就是有目的誘騙來的，始終抱着找個願意為她而死的男人，對楊過有着強烈的占有欲，這樣的因又怎麼能得到好的果報呢？就像美麗的情花，結出的果實卻很難看。

小龍女和楊過的情花結的果實就是【有的更加臭氣難聞，中人欲嘔。】的，楊過自己也有預感。

【難道一對男女傾心相愛，相思之意，定會令人痛得死去活來？到頭來定是醜多美少嗎？難道我這般苦苦的念着姑姑，将來……”】

而郭芙和楊過的果實就是【有些長得極醜怪的，味道倒甜，可是難看的又未必一定甜，隻有親口試了才知。】

在大勝關英雄大會上，當朱子柳和霍都争鬥時，旁白寫：

【楊過全神貫注在小龍女身上，天下雖大，更無一事能分他之心，因之适才霍都與朱子柳鬥得天翻地覆，他竟視而不見、聽而不聞。】

結果到絕情谷和公孫止打鬥時，楊過使出他根據詩句發明出的劍招，當時他對小龍女說：

【楊過笑道：“我自己琢磨的，姑姑你說好麼？前幾日我躺着養傷，床邊有一本詩集，我看到這首詩好，就記下了。朱子柳前輩在英雄宴上以書法化入武功，我想以詩句化入武功，也必能夠。”】

楊過在朱子柳和霍都争鬥時，不是專心在小龍女身上，對周圍的一切視而不見，聽而不聞嗎？若是沒有關注，他又如何知道朱子柳當時以書法入武功的？當時是郭芙一直在問黃蓉朱子柳書法的問題吧。