楚檸不懂，卻也預感到那時一條荊棘遍布的路，很危險，想要勸阻，卻不知道怎麼說。

衛若竹道，“算我一個。”

姑娘們都還小，最大的尚未及笄，最小的不到十一，尚未見貫不公，屈服不公，尚有不服之心，又有一腔熱血，紛紛響應楚楠，楚檸也被感染，加之她本就被打動，也表示願盡一份力。

統一意見後，姑娘們七嘴八舌的說起要怎麼做，有的說要捐東西，有的說捐錢，有的說還要找朋友一起加入……

林黛玉冷靜後，說道，“姐姐們，我們現在什麼都做不了。與其讨論我們做什麼，不如讨論我們女子悲劇的原因？”

李思懂了，道，“追根溯源才能找到根由，對症下藥。”

孫芷道，“說到底是世道對女子太壞。”

陸沅道，“一個姑娘的悲劇來源于父親的惡意揣測，可如果順遂的出嫁，她一生又真的能一帆風順嗎？我們也說不準她入道觀後的生活精彩，還是相夫教子的安穩？或許，她也不覺得嫁人好？”

沈安道，“那是她的選擇。可六歲的孩子就算聰慧，無人教導，怎會知曉婚嫁？薔薇是攀援植物，不搭架子，長着長着會滿地亂爬；别說薔薇，我要做一件事情，到了時間沒做到，也會心緒煩亂，這不就是一個簡單的以物比人嗎，怎會攀扯到婚嫁？”

蔣易邊寫邊問道，“不過因果，揣測是因，後來是果。不過，誰知道呢？我們隻看到一個結果。說到底，女子無法決定自己的命運，受制于人，隻能任人宰割。”

素心道，“世道不讓女子獨立生存，依附于人必然受制于人。”

張閱道，“唯有第二個故事讓我悚然。”

林黛玉一針見血的評價道，“兔死狐悲。”

李思道，“高官父親不能為嫁入破落戶的女兒做主，說到底，不過是他不在乎。”

孫芷道，“為了守諾堅持嫁女無可厚非，隻是在女婿五毒俱全、不能改過的時候依舊不讓女兒和離，就是狠心了。說到底，他是男的，無法共情女子，也不在乎女兒，罷了。”

若竹肯定道，“肯定不在乎。若在乎，怎會連續四個女兒所托非人，怎麼隻有一個女兒有好結果。”

素心道，“多少男子看不起女子，菲薄風塵女子，可大義面前，一風塵女子都羞煞無數男子。”

張閱道，“若有辦法，誰願意流落風塵。要不家裡犯了事，要不自小拐賣，要不被父母兄弟賣了，要不生活所迫。”

李思諷刺道，“比起被賣入風塵地，送入道觀，都算父母愛惜了。”

楚檸聽着隻覺那些女子可憐，問道，“那她們的母親呢，就由着父親這般對待女兒嗎？”

張閱道，“要麼她們的母親是個賢惠夫人，唯夫命是從；要麼她們的母親阻攔了，卻無能為力。”

楚楠道，“女子淪落此種境地，不外乎權力在男子手中。”

黛玉喜歡讀書，林海也不限制她，林家的藏書她看過許多，道，“女子是掌過權，隻是沒有一直掌下去，每次女子掌權後，男子對女子的限制都會加大。不止如此，他們加諸在女子身上的還有越來越多的誣名。

太史公贊呂太後‘政不出房戶，天下晏然’，在史冊上給予呂太後屬于帝王的評價。

可後人抓着她把戚姬做成人彘、殘害三個趙王的事，說她殘暴，抹去她為天下太平所做的所有貢獻。

隻是，戚姬要兒子當皇帝，鼓動皇帝廢太子，呂太後反擊，勝利後斬草除根都是朝堂争鬥的常态。何況，本就是你死我活的事，誰會指望勝者的憐憫，誰會放過失敗者？

呂太後也不是開始就将戚姬做成人彘，她隻是把她關在永巷舂米；直到戚姬傳唱“子為王，母為奴”才觸怒了呂後，呂後才開始斬草除根，傳趙王進京，最後處死趙王。

男性帝王殺妻殺子殺兄殺弟者數不勝數，以陽謀陰謀毀掉政敵更是政鬥的基本操作，狠厲的還會斬草除根，誅九族、誅三族，不就這樣來的？如此這般，臣子都稱頌其果決、有手段、有謀略、為名主之相，怎麼放到女性身上就成暴虐不堪、暴戾狠毒了？”

李思道，“我們平常根本不會學到這些。我們學的是呂後是毒婦，千萬不能學，要引以為鑒。”

沈安道，“不知者無罪。可那些知道呂後政績的男人們摸黑呂後，就挺無恥的。”

黛玉諷刺道，“武周女皇後，安樂公主欲為帝，皇帝也支持，可朝臣不願意、宗室也不願意，兵谏反對，當朝史書記載安樂公主全副盔甲，執戟戰死；改朝換代後，新修史書記載，兵士闖入後，公主在梳妝。”

孫芷諷刺道，“或許對他們來說，女子不能有野心，及時有野心，也不識大體，更重視塗脂抹粉。”

陸沅冷笑，“也不怕門縫把人看扁了。有禍事就是女子惑主，有好事自然是男子賢明。”

楚楠道，“所以我們必須做些什麼。早先長公主攝政，女子外出遊樂都方便，現在我們也隻能跟着母親出來飲宴了，哪有過姐妹結伴出遊的日子。”

沈安道，“聽起母親說早先日子，每每都覺得羨慕。如今，若我們能自己奮鬥出那樣光景，才好呢。”

楚楠道，“女子的困境在于沒有權力，我們受制于父權、夫權，隻能讨好男子。無數女子少時存不平之心，不忿父母重男輕女、壓榨自己；可自己成為父母後，卻不自覺的重複父母的老路。”

李思道,“好些女子對女兒才狠呢，有的女子對男子格外包容，對女子重拳出擊，狠起來比男子也不遑多讓。”

張閱雖未見過宅鬥，卻知道自家的起落，宅鬥與政鬥性質相類，便道，“立場不同，為了自己的身家性命争鬥無可厚非。如果可以，誰不願意幹幹淨淨的活着。可若偏愛男子，認為錯的女子，那就是腦子有問題，誰也救不了她。”

楚楠道，“是啊，自救者救。這種女子一般都出于重男輕女的家庭，她從小到大都生活在男子都對、女子卑弱的環境中，所以将之奉為至理。”

李思道，“這種思想怕是我們的攔路虎。”

黛玉道，“那就讓這種思想别再荼毒後來者。”

楚楠道，“女子淪落至此，最重要的原因不外乎沒有權力，沒有長久的掌握權力，即使短暫的改變，也隻會被打壓的更厲害，最後隻能任人拿捏。”

張閱道，“是啊，若能長久把權力的握在手裡，女子的生活自會發生改變。即使被女子卑弱的思想荼毒，看到别的女子過得更好，也會窮極思變。若還不改，那隻能罷了。”

楚楠道，“可惜我們拿不到權力。如果像呂後、武皇那般自上掌握權力，隻要掌握權力的女子失去權力，一切都會變回原樣。若想長久保持，必須是女性群體掌握權力，而非來自一人。”

黛玉道，“現在考慮這些還有點早，權力的獲得不是一朝一夕。更何況我等身為女子。”

衛若竹接着道,“現在最根本的問題是大多數女子并不覺得現在的生活有問題。姐妹們家裡都有女傭，或多或少可能都遇到過被夫家磋磨的女子。可這些人大多都隻覺得自己遇人不淑，有的幹脆覺得是自己錯了才被欺負，最後有的選擇隐忍，有的逃離，有的實在撐不下去才求主子幫忙，連主動反抗的都很少。”

李思道，“女傭們起碼都有月錢，比起隻能靠夫家的女子們，她們都算好的。”

楚楠道，“錢是一個人人立足于世的基礎。錢不是頂重要的事情，但沒有錢寸步難行。而賺錢的主力是男丁，種田的主力是男丁，所以沒有出路的女子，隻能任人宰割。”

黛玉道，“是啊，這世道給女子的出路太少了。女夫子，有多少人家需要女夫人，整個大楚怕都不過千人；丫鬟，隻有大戶人家需要，又有多少富人；繡坊需要繡女，可大多數女子隻是粗通裁剪，精通繡工的繡女又有多少……給女子的正經出路這般少，難怪有的丫鬟不擇手段的當妾、不惜一切的與嫡妻争？不外乎有的女子走投無路去賣身？”

楚楠道，“還有一個，女子從小接受的是相夫教子的教育，她們根本不知道會有其他出路、其他選擇。很多女子學習繡藝的出發點，還是為了相夫教子。”

李思道，“這也沒錯，隻是她們忘了自己，甚至遭遇磋磨都覺得是常态。”

黛玉道，“所以在掌握權力為天下女子謀福祉之前，我們要給天下女子謀生的機會，改變天下女子以夫為天、三從四德的想法。”

楚楠問道，“姐妹們可有什麼想法？”

衛若竹道，“其他的緩緩而行，最先要做的是為女子提供賺錢的機會，她們能賺錢，在家庭裡就不會受磋磨，就會有話語權。”

蔣易邊寫邊說道，“長公主早先辦了慈幼院，我母親常去，所以知道些，很多窮人家生下女嬰會直接丢棄或者溺斃，到慈幼院的都是運氣好。”

姑娘們都倒吸一口涼氣。

蔣易接着道，“所以，為女子提供賺錢機會很重要，女子有了嫁人以外的其他出路，能掙錢後，女嬰活下來的機會都會變多。”

張閱道，“可是我們都還靠着月錢生活，又能做什麼？家裡人能答應嗎？”

沈安道，“我想，母親哪怕不會幫我們，也不會阻止我們。”

黛玉道，“我娘親的嫁妝裡有個繡莊，我們可以從繡品做起。”

張閱道，“這個注意好，姐妹們一身才藝，大家集思廣益，繪出好有特色的繡樣，把繡莊名氣打出去，再培養繡娘，把繡莊開向各地，等繡莊賺錢後，我們就可以打造其他适合女子工作的産業，開辦女學，改變小一輩女孩的想法。”

楚楠道，“閱妹妹和我想到了一處，姐妹們覺得如何。”

張閱道，“早先在姑蘇的時候林家辦了女學，我大伯母有意在家裡辦女學，姐妹們不妨去學學。”

衆人稱贊，約定以後一起上學。

素心道，“我雖幫不到别的，但在姑蘇的時候也學到一手好繡藝，和咱們京城的不同，到時候出一份力。”

孫芷、陸沅、張閱、楚檸都表示可以提供繡樣，蔣易、沈安、衛若竹、李思承諾出份子錢，都表示有需要在所不辭。

楚楠道，“今天時候不早了，細則我們改天再議。”

黛玉道，“今兒個我們也算走出第一步，不妨我們結個社，以後可以邀請有意的姐妹進入。”

衆人思考，李思道，“為女子而設，不妨叫群芳會。”

衆人稱妙。

楚楠道，“那就叫群芳會。既然有了會名，我們也算個組織，該立個規矩。第一個，未經其他人同意，不能随意告訴他人。”

黛玉道，“以幫助女子為會綱，那就不能欺淩女子。”

……

李思道，“會名、規矩已定，我們還該選個領頭的。”

楚楠道，“我來吧。以後一旦被發現，我也可保住妹妹們。”

黛玉道，“姐姐當領頭的我們沒意見，隻是到時候姐妹們自然願意有難同當。”

楚楠道，“可千萬别這麼想。到時候要盡力留存能保留的力量，以待來日。”

李思道，“既然這樣，我們十一個算是元老，可以吸收需要幫助的女子入會，但要保密身份。”

姑娘們達成一緻，若竹将蔣易寫的記錄收起來藏好，帶着姑娘們回到牡丹園遊玩。