隻可惜大家，大部分人在開始就已經結束了，大部分人都信到假大空上去了。剛剛開始就結束了。我打個比方，我就說我們出家這個層面的，曾經有這麼一個中國一流大學裡面有一個博士，他出家了，他出家以後呢，過了幾年之後，他就又還俗了，他就再沒有出家了。他說，這個寺廟裡的水挺深的，人心還是比較複雜，各種套路，也是一點都不清淨的。他就還俗了，他就不信佛了。你看他這個信佛就是這樣的，盡管他是一流大學的博士，中國一流大學出了不少國家頂級的人物，這個我都不說了，大家點一下就知道了，你想想他一個博士啊，不就是從開始也就結束了嘛！為啥開始就結束了呢？你看啊，他信佛了，信佛就開始了，對吧？發心要出家了，他盡找那些名氣大的寺廟。一個寺廟名氣大，它為啥名氣大？知道的人多啊，就名氣大，人都去那個寺廟。名氣大，錢就多嘛，待遇就好。我們世界上任何一個地方，隻要錢多的地方，那人心肯定是複雜的。他的意思就是他找到比較出名的寺廟，他出家，錢還多，人還傻，你覺得是不是你自己傻？錢多待遇好，十萬個人都想進那個裡面，肯定大家就開始拉幫結派兒的，肯定就人我是非的，肯甯就争啊。我們每個角落都是這個樣子的，你不要看佛門了。每個角落都是這個樣子的。你要真的想看佛門的話，你你到那深山裡的小廟，還有那村裡的小破廟，你住一下就知道了，你吃飯都是個問題。
他是這樣子的，找的名氣大寺廟，拜的高僧為師，那個高僧是啥呢？他是位置高，他可不是境界高。我們現在講一個位置高的僧人就很不好講了，天天都忙着這世俗當中的事情。你在那種環境當中，你還希望大家人傻錢多，要不然你就不修了，你就不出家了，你這都是瞎整的嘛！就是還沒開始呢，他就結束了。其實我們這樣的人很多的。
最主要的其實你的發心，也是你最後的歸宿，你要一直落在信上面的。就像這個居士，你要記住是什麼呢，無論是不是預知時至，無論你能不能自在往生，你記住了，阿彌陀佛都會來接應你。你要堅信這個才行的。就像那個大制度論上講，無所得即是得，你覺得非要執着去得的話，它是無所得的。信心是最關鍵的。隻要你信心堅定，内心清淨，阿彌陀佛或者觀音菩薩，他會提前告訴你的，在夢裡會告訴你的，或者用那個秘法去告訴你，别人看不到的！
你該走了，他要來接你來了，他會告訴你的。其實咱們再換句話講啊，再換個角度講，就是我們總希望達到某種境界，或者說呢，得到某種神通，或者某種異能，其實你有這個想法也是問題的。佛門講清淨啊，他清淨的叫你連境界名相都不去執着。知道吧，什麼神通啊，預知啊，他讓你都不能執着的，就是佛門啊！你想想，你你知道了，你預知時至又能怎麼樣呢？其實每個人都要走的嘛，無論他下地獄也好，去往生也好，哪個人都在離開這個世界的嘛，對吧。我講這個人界的世界啊，不是講那個娑婆，也不是講閻浮提呀，閻浮提它是流轉的嘛。就是你不管怎麼樣，都要離開這個現實的世界嘛，對不對？或者到下一個現實的世界，或者往生到佛國的世界，或者到其他這道的六道世界當中去的。你隻要知道，你做你的就行了，其他不用去考慮。但凡腦子有一個念頭，這個念頭就是生滅的，這個念頭就是生死的，這個念頭就是煩惱的。念佛講無念而念，禅宗也是講空有兩邊都不着，因無所住而生其心。佛在經藏當中講但有言說，都沒有實意的。隻要一講就是住在這個點上了，住在這個點上，它都不是佛道。就像我現在給你講的，僅僅是一個方便說，你自己要去悟的。隻有你什麼都不執着了，才是徹底的清淨和自在。連佛法都不要執着，語言文字相也不要着，更何況那個财色名食睡更不能着了。連那個往生，你都不要執着，你隻要記着你，你信佛就好了，信彌陀能接應你就行了，你信自己，念佛就行了。
你能理解我說這個話嗎？你看就像星雲大師啊，行雲大師他是這樣子的，他是禅宗典型的老和尚。星雲大師活着就給大家講，他說我這個圓寂以後啊，身上真的沒有舍利，你們不要想着我有舍利，我真沒有舍利。他一直這樣給大家講，說他真沒有舍利，燒不出舍利來的。然後你看随着時間的推移啊，燒出舍利來了。我們有的人是這樣子，為了求以後這個身體能産生舍利，等臨快走的時候，把所有的珠子都挂在身上了。反正燒完熔解在一塊兒，誰也看不出來啥跟啥了。你這樣，你幹脆燒幾個鋼蛋多好啊！
哎呀，真的，你執着一個上面，時間長了，它就是問題。知道吧，其實這些話我不應該給大家講，因為我們有些人的資質你達不到。就像禅宗有這麼一個公案，這公案講一個和尚把佛像給劈掉了，劈柴燒火了。你外面看，那個和尚瘋了，把佛像都給劈掉了，當柴火燒了。其實他是啥呢？他是已經是開悟了：看你們看一個個對這個佛像的頂禮膜拜的，其實佛像也是木頭刻出來的嘛，你們看不到一個真佛在這裡的，被眼前的虛幻相的障礙住了。他幹脆的給你把那個佛像劈掉了！來其他的那個方丈和這個和尚就問他，你怎麼把佛像給劈了？你這是造五逆十惡的大罪呀。他說，這個佛像裡面有佛舍利，我看能不能燒出來，我怎麼造業了呢？我們人一般就是這樣子的，他要不然信有，要不然信空。其實佛教是讓你空有兩邊都信，也都放下。跟我們講，其實有和空啊，你兩邊都信的時候，這是一個假話，放下對他的執着呢，這是一個真話，執着真話也不行啊，等真話都不要再執着的時候，就是一句實話了啊。這時候就見到道了，就這個意思。