其實我講的這些話，每一句話都打到好多人的腰子上的。真的，每一句話都是打在好多人腰子上的。普遍都是這種情況，就這樣，還問我這些問題，我給你解釋啥呢？我講的都是啥呢？都是假大空，連善緣都沒有結下。我再給你講，是不是都講假大空了？美其名曰在弘揚佛法，實際是不是在講假大空啊！對不對？

你看有的居士是這樣子的，他就想着師父。我們有的居士是這樣子的，有的時候想死的時候，他能想到我的，他跟我聊一聊的。想死的時候，所以我講啥都都管用的。你們看我寫緣對吧？寫排位，寫這段時間寫了很多排位的，看八字嗎？看着他們，有的在痛哭流涕，有的在那邊兒遙遠的那邊兒，還在給我磕頭啊。人家跟我結的有緣，我講啥話人家能聽進去的人，什麼都想着師父。這樣子給他講的幾句話都能對他幫助很大的。你剩下的，你住在假在空裡面，再講有什麼用呢？再講都是不信嘛。

我們為什麼不信呢？你看我說不解釋不解釋，這又給大家解釋了。為什麼不信佛法呢？因為我們大家對自己的這個身心，他執着，對自己身心的存在，他非常的執。執着的哪個人都知道，穿的漂亮，吃飽了舒服。對吧，排了爽，都知道這些東西的，所以你看我們講你心在哪，道就在哪，精力就在哪裡。反過來這個佛教呢，本身就信那個似信非信的，再加上學的又是假大空，然後再看一些網絡這些這個出家人不如法的視頻，根本都沒有多少道心的。沒多少道心的人呢，他是幹啥呢？無始劫來，他對自己身心就是強烈的執着。這個強烈的執着就變成什麼呢，就對自己的利益，自己的意願，自己的觀念開始執着固守嘛！打個比方啊，打個很簡單的比方吧，你看我們錢在哪，心就在哪裡，對不對，我們很多人的心在家裡面嘛，買房買車呀，要投資啊。他心在這兒，他就錢就在這兒。大部分錢一般就是自己呢，很少也能用的上的，基本上都被都被那些貪嗔吃消耗掉了。比如說就曾經有一個居士給我講，那個電信詐騙給他詐了有40多萬，沒錢怎麼沒錢弄出40多萬。他對自身的利益執着嘛，所以對應的都是貪嗔癡啊，很快就和這些人感應道交的。

對自己的意願固守執着，打個比方啊，你看我們有很多居士都是這樣子的，包括居士和師父之間，居士和居士之間，幾句話如果不對路的話，要吵起來的話。不要說吵起來，幾句話不對路，就都拉黑掉了。退群的退群，拉黑的拉黑的。就這麼簡單，真的就這麼簡單。為什麼呢？他對人我執特别的執着呀。特别執着自己的意願，順我的都是昌的，逆我者都是亡的，逆我者都不行，都得消亡掉他的。你看就像我有時候發一些東西，有的居士他還會評論的，我一看有的評論是這樣的，我都沒法看，我都沒法說，我知道一說就說偏了，沒法說。因為有的人，他是住在我這上面的，你給他講不通的，一句話不順耳，就這個僅存一點點善緣啊，都結束了。

我講這些話啊，你們要不相信，可以做實驗的。你在群裡面聊天，聊着聊着，稍微有點不對路，就會出事兒，知道吧？就會出事兒，有的人就退群了，有的就互相拉黑的。這都是人住在自己這個執着心上啊，住在自己這個意願上面，住在自身的利益上面，還有對這些觀念呀，特别的執取，還特别頑固。恰恰就是這個人我執，就是每人對自身的一種執着，他就是産生煩惱和痛苦的根源，讓你有了執着就會分别，有了分别呢，就妄想不斷。然後我們慢慢就拘着，沒有辦法超脫個人的局限。就像有的人你跟他聊天，你感覺他沒文化。這個文化也可以說你讀了多少書吧，也不不單單就說的你讀兩本書。有文化的人是這樣子的，他善于思考，善于學習。你給他講東西啊，你感覺他這個人格局是不一樣的。有的人真的是不喜歡學習，他是着壽者相，或者住在那個見取見上，你會發現他的那個思維很有局限性的，就造成了他這個人表現出來就邑心眼子小，考慮問題沒有。其實啊，這些都是那個人我執在作祟啊，人我執在作用啊。人往往就陷入在一種自私自利當中啊，貪嗔癡慢疑的負面情緒一直在遮蔽了我們的佛性啊。