大家能理解嗎？它是有一個時期的，你每個時期的當機衆是不一樣的。就像我們講有些話呢，是給小孩子講的，有的話呢，是給成年人講的有的話是給老年人講的。我們現在是把給老年人講的話給那小孩子說，知道吧，他這個問題就特别多的。還有一點就是我們有些人是太着急了，真的太着急了，特别想進入一種偏空的狀态當中。就像有的人出家了，連父母都不知道叫父母了，父母都不知道叫父母了，就這樣還廣度衆生啊。他有點偏激了，到了偏空的狀态當中了。不可取的。

再一個我們還有一個啥問題啊，還有一個問題就是大家修行是這樣子的，你看我們講很多的修行都是給别人看着的嘛，為什麼呢。因為很多的問題大家都拿來探讨的，探讨都說别人，不說自己啊，于是很多的修行都是給修給别人看的。你看我講一個誰呢，我講個提波達多吧。我跟你講提波達多是什麼情況啊，提波達多從小他就和這個釋迦摩尼佛鬥。他就羨慕嫉妒恨，後來羨慕嫉妒恨到什麼程度啊，就是簡直叫令人發指啊！就是佛陀都出家了，他都不甘心，他也去跑去出家。到佛晚年的時候，天天跟佛鬥啊，你看提波達多提出一個五法出來的，得到了很多人的擁護啊。這個五法是這樣說的，五法呢，四分律和五分律上講的還是有點區别的。提婆薩特就提出來，比丘，就是出家人，不能吃鹽。大家想想，你要不能吃鹽的話，快就不行了。因為鹽是幹啥的？鹽是提供這個電解質的，提供礦物質的。鹽能讓我們身上這個很多地方，它能夠這個起到很好的消化作用的，而且能免疫疾病啊。鹽有很多的作用啊。提波達多就提出來比丘不能吃鹽。

不能吃這個酥乳。酥乳是啥呢？就是酥，是奶制品嘛。乳液是奶制品嘛，它以分出了很多東西出來的，比如說酪啊，酥啊，乳啊，酥油啊，就是這個意思，酥油也不能吃！提波達多提出來的，他要叫比丘們都這樣做，因為他帶了一幫比丘就跟着他和佛陀對着幹的。

然後呢，不食魚肉，魚和肉都不能吃。提波拉多提出來的，魚和肉都不能吃，然後盡行壽乞食。就是你不能再接受任何的供養了，你一輩子就要去要去要飯的，就是這樣子的。

提波達多提出來的，盡行壽着糞掃衣。糞掃衣是啥意思呢？糞掃衣就是比丘最早穿的那個袈裟。他是在垃圾堆裡撿的，或者說死人身上的。他們這個古印度有個地方叫獅駝林，人死了就把人放在那兒，任其這個鳥獸把它吃掉就好了，蟲子吃掉就好了，就放在一個樹林裡，樹林裡就是停屍的地方。那個地方他肯定有的人身上穿那個衣服撕破了，撕爛了對吧，然後那個衣服你可以把它拿下來，把它洗幹淨，然後把它縫一縫啊，就是一個袈裟，就是五米長那一塊兒布，就這個意思。

這是提波達多提出來的。提波達多提出來，受到了很多人的擁護，特别擁護他的就是吃瓜群衆。吃瓜群衆才覺得這才是真正的修行。提波達多提出的法比釋迦摩尼佛的這個法還要更加究竟啊。其實，大家想一想啊，很多人是這樣子的，很多的大衆，他都是啥？大衆，都是吃瓜群衆，對吧？他覺得是你越窮越好，越慘越好。越苦越好，那才叫修行啊。反過來，如果你不夠窮，不夠慘的話，那你修的就不行。提波達多提出的五法：不食鹽，不食酥乳，不食魚肉，盡行壽乞食，盡行壽着糞掃衣。他提出這個五法很多人擁護，但佛陀沒有同意的。佛陀沒有同意，什麼不能吃魚，不能吃肉，什麼這個盡行壽着這個糞掃淨，佛陀沒有同意的。

佛陀為什麼沒有同意呢？佛陀是開悟的呀，他的心沒有安住在像提波達多那樣羨慕嫉妒恨上的呀。佛陀的心是安住在無為上的呀。他可以把這個事情都看得很清楚，你看，打個比方啊，如果不吃鹽，可能是剛開始是可以的。大衆的意思最好你别吃飯，那才叫真正的修行人。你越偏激，大衆看的是越刺激，越覺得這才是真正的修行啊。因為大衆他是不修的，對不對？你看，我們有很多人指責出家人，出家人多有錢呀，個個釋永信呀，出家人這樣，出家人那樣，又吃肉又喝酒又找女人，各種抨擊出家人。你叫他出家，他不出的。其實他心裡清楚，搞不成事兒，知道吧？好多都是瞎起哄的。你看吃瓜群衆不修行啊，你修修試試看嘛！這樣你修修試試看，你不吃鹽對吧？一個月之後你就不行了，可能要不了一個月人就不行了。

奶制品奶油酥油嘛，你不吃對吧。其實我告訴大家，我們這個修行是這樣子的，就是我們這個佛法，它不是死磕幾個和尚的，他不是死磕幾個老人的，老頭老太太的，那個不是佛法，那都是外道的法。我們這個佛法，它是教化誰的呢？它是教化九法界一切衆生的。因為九法界的所有的衆生，他緣起是不一樣的。你看就像老虎，你不讓它吃肉，你不要它殺生，它就死了，它就餓死了！你叫狼，叫很多肉食動物，你不讓它殺生，不讓它吃肉，它就餓死了。死亡可以把所有都破壞掉啊，死了再别扯那些沒用的了，再扯都是活人在扯嘞，明白了吧！難道我們這個佛法就不能給虎狼說啊？隻對老頭老太太說啊，不是這個樣子的！你要有一顆覺悟的心才行啊。你看，我們講，有的人是這樣，有的人吃肉他也學佛，他是這樣子的。因為我們有個六道，就是人道，天道，阿修羅道，地獄，惡鬼，畜牲道，這個大家都知道嗎？六道的衆生的形态是不一樣的。而且每一道也有其他類的衆生。

你看，比如說有的人是這樣的，有的人才從三惡道出來的，頭一次做人！那麼他身上有很多習氣去不掉，一頓不吃肉，他難受。你這樣子，這種人叫我們外道的人弘法，外道的人一弘法的話，這種人是不能學佛了。這種人幹脆就不學佛的，都被外道攆出門的。對不對？外道嘛，他隻管本本主義，教條主義，他就是死腦殼，死腦筋啊，他不會轉彎的。

有的人是這樣子的，有的人就是倒賀慈航來的。真的粘不了肉，别說粘肉了，喝牛奶都過敏，吃雞蛋都拉肚子。真的，有的人就是這個樣子的。有的從天道來的。就是每個人的緣起不一樣，緣起是不一樣的。有的是這樣，窮光蛋出家了，有的開着勞斯萊斯出家去了。你們可能沒有見過的，我也沒見開着勞斯萊斯出家的，但是我真的是見到人家開着寶馬出出家的。

其實我們在修行上面，你會看到什麼樣的人都有。就像你看原先我在那個佛學院啊，那有一個叫觀音閣。那個觀音菩薩呢，它是整個西南最大的一尊室内觀音。所以來拜的人特别多的，來的基本上就是都是去那個寺廟嘛。他是找了一些居士在那發心的，我們也去的比如說寫緣呀幹啥的，過年的時候，寫緣過年大家都知道，人山人海的，走來走去的。你看，打個比方，觀音菩薩的那個供桌上面，什麼供品都有的。有有人提酒來的，也有人提了一塊肉來的，放着上供觀音的。你可能不能理解啊，因為你和他的這個道理，他不一樣。你不能拿你自己的想法去蓋所有的。你這樣子，你要用自己的想法去改變這個世界的話，你就是個精神病，你就是個強迫症！你有強迫症，你有問題。我們每個人想法不一樣的，觀音菩薩在道家他是叫慈航大士啊。隻要來去供觀音的，每個來的人不一樣，他想法不一樣，他的世界不一樣，他想的不一樣。他就覺得這個東西挺好的，我就應該供給觀音菩薩的。就像一隻貓，他給觀音菩薩上供，他會上供自己最愛的東西，就是一個老鼠，你一看到老鼠就惡心了。為啥呢？因為你思想有問題嘛，你這太肮髒了，對不對？

所以，大家記住啊，你要真是個修行人啊，你給誰修？你給你自己修行了。我們這個佛教的原則是這樣，如果你是在家人，你剛學的呢，你剛學的也可以适當的去吃點三淨肉的，隻要不殺生就行了。包括我知道的曾經有個居士，他是那個泰州的，他就問我一個問題，他說，師父，他說你看我那人是個老修了，但是我不吃，我真的受不了。我說你怎麼受不了了？他說我是這樣子的，我是高空作業的，就是搞那個腳手架的。大家都知道，那個樓房蓋到50層，80層這個樓房，你這個腳手架就要搭到那麼高啊。他們那個幹腳手架的就叫蜘蛛人嘛，就是高空作業的。他說我想吃肉的，吃素的話，一個是不方便，在工地吃不成，再一個根本就壓不住肚子。那你壓不住肚子，你去有時候有時候人是一餓了，心一慌了。那你萬一掉下來咋怎麼辦呢？“我就跟他講，我說你可以吃一點三淨肉的，不要那麼執着呀。

其實我們講啊，很多東西都要随着這個年齡慢慢改變的。就像我曾經在一個寺廟裡面，有一個老菩薩跟我在那兒講，他說他是屬于那種民間信仰的，他說他都80多歲了。但是他還在吃肉。是嘞，我說老菩薩，這就是你不對了，按道理你在家人也可以吃一點三淨肉的，我說但是你都80多歲了，你都是老修了，你能不能給這他們給那些小的做一個榜樣啊！差不多一點，行不行？他就很慚愧啊，叫我說的，很慚愧呀！

好啦，我也不扯的太遠了，大家記住啊，你就要吃全素的，你一定要記住，要把營養跟上去。因為很容易讓你瘦弱、虛。你不能說，我一吃全素了，我在家吃，完了一個蘿蔔能吃兩天，一顆白菜呢，照着一個星期造！就滴兩油啊，就就放點鹽，弄點白菜，你那樣把人家吃壞了。不要瞎整了，真的不要瞎整了。你吃素的，吃全素的人一定要記住營養搭配，适當的加一些雞蛋喝點牛奶，對吧？然後呢，吃點堅果呀，補充一點蛋白質和鈣。對吧，豆類谷類呀，都不要缺的，不能少的。經常吃點那個，就像我曾經給大家說的這個豆漿機就挺好的，每天早上呢，磨點豆子喝一喝。