你看啊，我們講學佛，學佛最終的目的叫什麼呢？叫走向解脫，你瞅瞅看哪個解脫了？哪個解脫了！全是被捆的死死的，一個盯一個，一個看一個，對不對？一個盯一個，一個看一個！你比如說像濟公，放到現在，那就是個假和尚，真的。那濟公吃肉叫人拍下來放到網上，簡直都被罵死！都是這樣子的！什麼布袋和尚，什麼道濟和尚，什麼濟公，你都作死掉，對吧？後期最後是什麼呢？後期肯定是隻要一上網上噴了，連把你這個僧藉都給你給去掉了，把你受戒的這個借本都給你拿掉。修行！修啥呢？修啥呢？都修啥了！你想想，都修啥嘞？

就是過年的時候，有一次我去超市，去買點蔬菜，後來就遇到一個年輕的一個小夥子，個子也是牛高馬大，五大三粗的。唉，他買了兩大包方便面，就是那種優惠裝的方便面，大包的。就是外面一個大包，裡面可能有個五袋嘛，是十袋的那個方便面。就是叫那個什麼禮品包包兒的吧，反正優惠包嘛！唉，那是初二還是初三呀，我看到的。我一看我這是年輕人啊，我雖然是出家人，但是我也是過來人啊。你說年紀輕輕的，大過年的吃那個方便面，真是，那肯定是人家遇到啥事兒了，肯定是這個連回家過年的錢都沒有啊，而且又是外地人，對吧？又沒有錢，大過年的，買的方便面充饑。哎呀，真的，他自己付錢，他都不好意思。人就是這個樣子的，買東西呀，太賤的話，他自己都不好意思的。當然，跟我沒關系啊，我隻是看看了這樣一個情況，他在那兒付錢嘞。我心裡就想，這小夥子真的得好好的，以後啊，都會好起來的。好起來的話，過年能能吃上肉啊！

我就寫了這麼一個短文。你看我所思所想完全是一個直心嘛！直心叫什麼呢，執心就是菩薩的道場。人家那小夥子，人家不信佛，什麼佛不佛的呀，人家不信佛，到少我知道呀，他見到僧人的樣子就能看出來他信不佛呀。一般佛系的人見到僧人啊，他是很恭敬的，甚至跟你主動給你打打招呼。那小夥子無視的眼神，就就證明他不是信佛的人。你不是信佛的人，你就不能把很多條條框框往人家頭上去落的。

後來我就寫了這麼一段，有兩個居士，馬上就給我要說道說道了，因果啦，犯業障啦，給我說這一大堆子。我給他這樣回複的，我是這樣說的，我說我說你看那個經上有這麼一句話叫佛觀一缽水八萬四千蟲啊！就佛呀，他看的這個一缽嘛，缽是僧人吃飯的碗嘛，我們用大白話講，就是佛看一碗水呀，裡面有八萬四千條蟲啊，其實呢，一碗水裡面它有很多的微生物啊，還有細菌了這些東西的。我就給那種居士在那兒講，我說你不要喝水啊，千萬不能喝水，這個佛觀一缽水八萬四千條蟲啊！不能喝水。你喝水的話，你要背因果的，業障太重了，殺多少衆生啊，就千萬不要喝水呀！哼，他不吭聲了。他不吭聲了！對有些激進派，你這樣講就對了，他就知道反思了，有的人學佛，他是比較這個就是激進的。

在家人是這樣子的，你受了三皈依就按三皈依走，其他不是你考慮的，你考慮多了沒有意義的，對你自身也是一種傷害。你受五戒就按五戒走。知道吧？如果你受了菩薩戒，你就不要吃肉了，你就按你受的走就行了。在其他的，你更多的是要随順世緣無挂礙，涅盤生死等空花。就是剩下的就是你要學會在世間去随緣的，不要做社會的一種另類呀，奇葩呀，什麼都跟别人搞的不一樣，那樣子的話，對佛教的傷害是最大的。形同謗佛呀！

特别是在家人學佛，你慢慢的，你更多的要懂得認識自己，回光返照，就是認識自己，認清自己，這是最重要的。然後慢慢去培植自己的善根，這是最重要的，就行了！

我們出家人是這樣子的，我們出家人因為一千多年都過來了，已經成了這樣一種傳承了，你誰說了也沒用，釋迦摩尼佛來說三淨肉也沒用了，不好使啦！所以我們出家人在寺裡面都是素食，知道吧？都是素素，隻是告訴你在家人應該怎麼活，怎麼過。用大白話講，你更多的就把家裡日子過好，家裡人都和睦，都和諧，這是最主要的。不能是脫離現實了，就這個意思。