我們學佛是這樣子的，不是因為你學佛就把因果給破壞掉了，沒有這個說法的，萬法都空，因果還是不空的。就是說一個學佛的人，比如說殺生了，後來他成佛了，他成佛的時候，因為他是諸相圓滿了，就是他無所受而受諸受嘛。他不再受這個果報了，他成佛了，他在虛空當中，他不受這個果報了。但是有一點是啥呢？就是比如說這個佛要下生到人間來現身說法，示現是人身的話，這個果報，馬上他就會來，又來找你來了，還要在你身上去實現的。你看釋迦摩尼佛對不對？他不是還有頭疼三天的時候嘛！他不是也有個馬麥事件嘛。頭疼三天是釋家族曾經是殺過那個琉璃王的前世的家族嘛，後來後世釋家族又被這個琉璃王給滅掉了嘛。這個悉達多呢，在這個裡面前世扮演了一個什麼角色呢？他雖然沒有參與這個殺生啊，但是他也在其中的，他沒有參與這個殺生。不過，他是釋迦族的人，就是感召了有三天的頭疼的果報。

就是我們學佛的人呢，你一定要明因識果。不是說你學佛就能逃避掉的，不是這樣子的。學佛的時候隻能讓我們講，慢慢的去起一個增上善心，培植福報，增上善嘛，增上善緣。增上善緣是這樣子的。而且學佛能讓我們更多的就是破除無明，增長智慧，更好的明因識“果，諸惡莫作，衆善奉行啊！所以你一定要記住啊，吃歸吃，殺歸殺。你看我們佛教教化衆生最成功的一面在哪裡呢？大家觀察一下，無論是假和尚還是真和尚，假居士還是真居士，他們都能做到啥呢？就不殺生，就是都能做到不殺生。難能可貴啊，非非常難能可貴！都能做到不殺生的，對吧！你看哪怕有的說，哎呀假和尚啊，這個居士修行不行啊，對不對，吃肉歸吃，你叫他殺他不會殺的不。他知道殺生不行，不是好事兒，這是非常成功的，非常好的，知道吧，世界就是殺戮太多了，你看現在，你經常看看新聞你就知道了，對吧，這幾千年來戰争停止過多長時間，全球來看待，每天都要殺多少死多少人啊。這個沖突了，那個沖突了，對不對，各種的這個政權的，宗教的，意識形态的利益的，領土的各種争端啊，造成了多少殺戮啊，佛教最偉大的就在這裡的，不殺生！