這次師父拿出南無當來下生彌勒佛接引相， 給大家看，然後宣布了另外一個問題。

昨天呢，有這麼一個微信好友，因為那個身份我也沒法确定呢，說居士也不像居士。說不是居士吧，人家對佛教還挺上心的。他昨天跟我說個什麼事兒，他說他師父啊，你看這個佛像袒胸露乳的，成何體統！你們出家人為什麼不把這個改一下呢？

一聽他說這話，我也都無語了，真的！其實這個出家人啊，大家有時候看到出家人接受大衆的供養，，十塊八塊三塊五塊幾十塊錢，實際呢，也能遇到很多很多那些業障啊，不解呀，迷惑呀，颠倒啊，這些事情啊，都往身上來的。有些問題呢，問的人都是哭笑不得的。你說這個佛像，我前面我不想給他好好說的，我有點惱火，我又不是搞生産的，他也不是我發明的，他不是我該管的事兒，對吧，但是想想咱們畢竟是出家人嘛。有些事情都跟人好好說的，我說這個就是古印度的，它的這種傳承嘛。古代印度它是屬于熱帶地區，，它一年隻有三個季節，它不像我們這兒是溫帶，四季分明嘛。印度那邊，它都是三個季節，有一個是熱季，一個雨季，還有一個溫季，大緻就是這個意思，它沒有冬天的。所以在那種季節呢，修行人也是一樣的，包括這些成就者也是一樣的。他肯定穿的單薄的，偏袒右肩，半個身子都是露着的。

其實菩薩呢，他是不分個男相，也不分女相的。你看，有的時候我們覺得這個觀音菩薩呢是女的，什麼彌勒佛是男的，其實呢，這個菩薩呢，他是不分男女的，他是屬于覺悟者嘛，他沒有這個男男女之分，他隻不過是應衆生的這種需要顯化出來的，現了個男相或者女相，随衆生心應所知量嘛，是這樣子的。

他問我這個問題，我一句話就給他帶過去了。我說，印度就是這樣一個情況，不是你的相，不是我們的相。你是穿羽絨服的，穿西裝的，穿夾克衫的，穿啥的都有的。他不是我們的相，是菩薩的相。這個事情其實也沒啥事兒啊，過去就過去了。但是我一直都在反思，其實我們大衆呢。他特别喜歡着相，始終沒有見到佛性的最主要的原因就是在這裡。始終喜歡着相：住色生，住眼耳鼻舌身意生心。就是和那個經上所講的那個内容，比如說像心經上講的般若波羅蜜多，心經上面講的無眼耳鼻舌生意，無色聲香味兒觸發。其實，我們大衆都是有眼耳鼻舌身意的，有色身香味觸法，對吧？有相生心嘛。他不是無相生心的，都是反的。因為着相啊，所以什麼事情都出來了。

我打個比方啊，我給大家說過一個，你看我們這個和尚對吧，和尚他和别的宗教信仰還不一樣的。和尚一天24小時在寺廟裡頭啊，一天24小時穿着僧服，從他出家那天開始，一直到死，穿的都是僧服。僧服是啥呢？僧服它就成了一個标志嘛，或者成了一個标簽。人都是以貌取人，著相生心的嘛，别的信仰不是這樣子的。别的信仰我給大家說過，他上殿的時候，穿的是他的那個教職人員的衣服。一下殿了，他穿的和你是一樣的。所以你看網絡上，對其他的都沒有啥抨擊的，往往抨的都是和尚，和尚你有一點不如法的地方，現在這個時代，都是拿着手機來嘛，左拍拍，右拍拍嘛，你不拍，别人拍嘛。有一點不如法的地方，拍下來，大家就可以随便噴了。

其實，大家呢，你說他有多壞，他也沒多壞的。你說他有惡心的，他也沒多少惡心的。他哪怕看到和尚吃肉，你說他有多大惡心呢？他沒多大惡心。大部分人是看熱鬧，對吧？少部分就是哪怕就是有點惱火，惱火完了就那麼回事兒了啊。但是他就操心，他就喜歡關心啊，喜歡看和尚這兒不如法了，那兒不如法了。

其實我們世間的哪一個，你看咱們這樣子，咱們反過來講叫職業化。所謂職業化就是你要穿上你職業的這種衣服。是不是有好的地方，他就不太方便了對吧，好多地方就容易叫人标簽的，哪怕你就是執法的也是都一樣的。你看我們社會大衆有很多的，比如說執法人員，他穿上他那個執法的衣服，他要一天24小時都穿着對吧。從他進入單位一直到他死，他都一直穿的這個執法的衣服的話，那他這個肯定是怎麼做都做不好的。為什麼呢？因為他是和大家是分開的，是有區别的，大家就會說，哎呀，你嚴格執法就行了，不行怎麼弄都不行，你遵守紀律就行了，怎麼弄都不行。

為什麼呢？因為你是人，你是人就有很多人的需要，對不對？所以有很多的信仰，都是忙完了自己的信仰，他就把衣服一脫，穿的在家人的衣服，你也說不出來啥的。還有，我們社會當中有很多的職業穿的職業裝，等他不在職業的時候，他就把這個衣服脫掉，穿上在家人的衣服，他就可以過正常人的生活。就是這個意思，其實大家想想這個人世間有沒有完人，大家會說，哎呀，你們和尚做好了就行了。那麼首先我們确定一點，就是這個人世間有沒有完人呢？他肯定是沒有完人的。

就像我今天早上看了一個視頻。那個視頻是這樣子的，是一群的這個……因為我是宗教人員啊，我不能胡說，我不能說别人的，我說别人就不太好的，就是一群穿紅色的那個也是佛教，但是不是漢傳佛教。他們在這個在這個洗腳店裡面，洗腳屋裡面按摩，結果就讓拍下來了，然後我看上面光評論有2000多條，光評論就有2000多條！沒有一個說好的，全部都是訓，全部都是罵！

罵誰呢？他不罵别的，他又拐到和尚身上了。那不是和尚啊！但是大家都還都懂一點呢，他一講都是哎呀，你們出家人都四大皆空的，萬法皆空的，還都懂一點的，怎麼在這兒洗腳嘞？其實那不是和尚，不是和尚也噴的和尚，哪怕在國外，那個巴利語系佛教也是一樣的，小乘佛教，隻要一看到都是和尚，通通噴和尚，真是！

實際我不說這個和尚能做的有多到位，但是有一點這個問題就在這兒，因為他一天到晚都要穿這個衣服的，也許是人家有人請客。有時候真是一些人的好心啊，結果你去嘗試了一下，讓人拍下來以後，那就加油噴吧，加油噴。你看你看，還有一個居士問我，他說你看你們出家人有的開豪車就太不對了，開豪車呀！

有的時候我也不知道該怎麼講，真的就是人，反正愚癡的，你都沒有辦法用正常思維去理解，就像我們世人要有一個人是得艾滋病，我們說大家都得艾滋病了，行不行？這樣說，大家會說你是不是腦子有問題的，對吧。大家對自己都很聰明的，但是反過來，你看和尚就是一個人開豪車，所有的和尚都開豪車，指責和尚！豪車是這樣子的。我這樣給大家講啊，99%的和尚，他是普通和尚，你看你要不相信我說的，你到北方的小廟裡面，你看看那些出家人。你這樣子，你在南方，你在小廟裡面，你再看看出家人。基本情況都差不多。就是南方稍微比北方要好一點兒。

小廟裡面啊，吃飯都成了大問題了，真的，為啥呢？他沒人去。一般是這樣子的，你像村裡的小廟，它那個小廟建在山上，平時誰去呢？沒人去的。一般都是三個大日子，觀音的聖誕呀。佛祖的聖誕呀，或者觀音菩薩的兩三個日子，反正一般就是一年，頂多是超不過三個日子，熱鬧一點。還有一個過年，熱鬧一點啊，平時你都見不到人的。為啥呢？勞力都打工去了，留在家裡面都是老弱病殘的，哪有錢呢？就是初一十五啊，跑到寺裡面，也就燒個小蠟燭。完了呢，也拿不出什麼錢來，頂多能帶幾個果子，對吧？你說這種人，你叫他開豪車，你叫那個出家人開豪車？其實啊，真的大部分他那個小廟沒啥香火的，因為每個人的眼睛裡住着的都是财色名食睡呀，都是名聞利養，都去大廟。名氣越大，香火越旺。山肯定都是名山，四大名山香火都是最旺的，對吧？名氣大嘛，着名聞嘛。