對了，師父沒事兒講講打坐，這一段我也試着打坐，感覺挺好的，就是坐不長
之前總是失眠，打坐之後，能睡着了
這是一個居士問的，他說呢，讓我講一講打坐。他現在正在打坐嘞，但是感覺挺好，就是做不長。以前呢，總是失眠，打坐之後就能睡着了。
打坐，參禅打坐，這個參禅打坐，我先給他定位一下，讓大家有一個清醒的認識。就是我們這個大乘佛法，實際嚴格的講，它不是修來的，它是悟出來的。不是靠修的，是靠悟的。你想成佛成菩薩，是要靠悟出來的，不是修出來的。修，最高能修到一個阿羅漢，再修不上去了。菩薩以上都是靠悟的，就像我們講成佛，本來就有佛性嘛。本質就是佛嘛，你要悟為什麼迷了？因為什麼迷的？迷到什麼程度？如何破迷開悟？
就是這樣子的，我們本來就有，就是無需去繞彎兒，也無需去勞苦，本質就有的。想到外面求一個來的都是外道。從外面找一個來的，都是外道，頭上再安個頭，都是外道。是這樣子的。其實我們大乘佛法的每一部經都教給我們怎麼打坐的。
我先把打坐的那些錯誤的那些現象給大家說一下。你看，有的時候我們看到有的人在雪山上打坐，一個大修行人啊，在雪山上打坐，我告訴你，那個都是擺拍，都是拍照的，不是那樣打的，那樣打就打壞了，把人打壞了。因為你盤腿結跏跌坐的時候，你那個下腿，血都不帶走了。打坐的人，你不去活動的話，都容易得那個血栓。什麼叫血栓呢？就是因為你盤腿坐着，腿部的血液不循環了，如果你的血脂太高的話，它容易形成堵塞，就像堵塞物一樣的那個血栓，它都容易生出血栓出來的。你盤結跏趺坐，是下半身血不帶走了。你再在雪地裡打坐，那哄鬼着了嘛！那下半身就凍壞了，壞死了。還有，有些人打坐，你看在一個石頭蛋子上打坐的，那個都是拍照片用的。因為要着人相嘛，要給大家看嘛，要是要裝樣子嘛，要作秀啊，要演戲嘛，要作秀的。
還有我們看到的很多打坐的，什麼在大雄寶殿那個蒲團上打坐。那個都是擺拍的，那都不是修行人，那都是裝樣子的。還有的在哪個亭子上，哪個石頭上。我有一張照片。我到五台山有一張照片，我就在那打坐的，我就跟你明白的跟你講，那就在擺拍了，擺一個造型，拍張照片用的。我先給你把打坐的這個地方要給你講明白的。
打坐，我們會想，哎呀，要修行的。其實你你腦子想的修行的時候，恰恰走到了一個誤區當中了。我們有這樣一句說法的，小乘在寺廟裡面，大乘都在人間。刻意的去修的話，往往又是在著某種相。比如說著法相，又掉到一種相當中去了。其實真正的修行，它是無修而修的，修而無修的。
打坐的實質是幹啥呢？我告訴大家，就是你腦子有個想成佛的念頭，你都成不了佛的。佛的腦子裡沒有那個念頭的，沒有成佛的念頭的，你把我這個話記住以後呢。我也不引經據典了，你把我這話記住。什麼《圓覺經》啊，《壇經》啊，什麼《達摩的血脈論”啊，什麼那個《無相論》啊，還有什麼《楞伽經》啊，《楞嚴經》，上面都看看，你就知道了。
一個人想成佛的時候，就像《圓覺經》上講，本來就沒有成佛與不成佛，無妄輪回即非輪回，都是名相而已，都是一個詞，一個名相。你不要著那個相。我一說著相，有的人就覺得好像就是著誰的臉像嗎，臉盤。不是的，像是内心的一種執一種念頭！你不要著相。不要著名詞，不要著文字相，不要著法相。
你不菩法相的時候，你那個坐禅，你做一次，可能是人家做很多年的那個境界。我跟你講，你什麼都不要想，你不要覺得我要去打坐，要修行，不要有這個念頭的。《維摩基經》上也有這個說法的。那我們大家想想，你為什麼要打坐呢？其實就為了休息，就像《楞嚴經》上講，狂性頓歇，歇即菩提即。就是為了休息。打坐的目的就是為了休息。
你休息啥呢？我們眼耳鼻舌身意這個是六個賊呀，一直向外攀援嘛，說他是賊是怎麼回事呢？就是把你的那個法身慧命給你盜偷完了。我們都是朝外走的，心猿意馬，心外攀援的，都是這個樣子的。見到錢眼紅對不對，就像有一次我在西北一個寺廟，那個寺廟離馬路就是五十米遠。然後呢，我這那待了幾個月，我見人就問嘛，我說你們知不知道這有個寺廟的，很多人都不知道的。那時候我就有個想法，就是那個寺廟必須在路邊上的要有一個名字。你看我們大家，你去很多地方，你看那個路邊上那個。會有一個指示牌，他說附近500米，有一個寺廟對吧，名勝古迹或者寺廟，這個一般都是什麼呢？這個一般這個都要向那個交警啊，路政啊，還有那些像旅遊局啊，都要備案的才能給你裝那個牌牌的。當時我就提出來裝這樣一個牌牌，馬上就有人反對了，說花那個錢幹啥。說那個寺廟離公路就50米遠，誰看不到呀？我說你錯了，你不了解衆生啊。我們衆生是這樣子的，男的，你記住，他開車對吧？從馬路上走過來，走過去，他看啥呢？他要不然就看旁邊的什麼哪個飯館兒的吃喝呀。他盯的是旁邊路邊上那個做生意的，有好吃的，好喝兒的他盯這些東西嘞，要不然他一看到女人。他就看女人啥呢？他就是看看女人的這個特征啊。對吧，盯女人的，比如說前凸後撅呀，他都看這些的。
同理，女人是這樣子的，走在馬路上，她的眼也是朝前看的。一個道理，她也是看異性哪個個子高，哪個長得帥，哪個皮膚白淨，她還在看這些東西嘞。誰看你的寺廟去啊？嘴一講都是心裡有佛。你心裡都是貪嗔癡，你到哪裡有佛去呢？對不對啊？你看我講這個話，我一講，他們不吭聲了。本身實質也是這樣子的，因為那個寺廟都二三十年過去了，破爛的簡直都沒有辦法，就跟那個七八十年代一樣的，就條件差的都跟七八十年代是一樣的。你能看到佛，你看到那個寺廟嗎？心裡有佛，寺廟不可能變成破舊成那個樣子，對不對？
我們每一個人天天都在忙，天天都是忙，眼睛朝外看，眼耳鼻舌生意，他一直在在分别，分别完了，執着又分别。然後我們講前五識住相，第六意是生心啊，生意識心。意識心都是生滅心嘛，它起一個了别的作用嘛，其實就是分别嘛，不斷的在分别，在打妄想。你看，我們講生死，啥叫生死啊？生死就是你那個一念心，一個念頭，一念心，刹羅刹羅生滅，就是生死。一個念頭生出來了，轉念念頭又滅了。這個就是生死，就是輪回，就是煩惱，就在這兒了！你不要覺得好像我哪一天啊，熄火了，咽氣了，就就叫生死。
你咽氣了，隻是你的那個肉身壞了，明白了吧？你的神識還要再換一個地方繼續打妄想的，隻要你沒跳出三界，沒跳出六道的話，你還換一個身體，繼續打妄想，繼續分别，繼續執着的，是這樣子的。所以生死煩惱和輪回講的啥呢？講的就是你那個一個念頭，一會兒生出來了一會兒滅了。看我我一講經，馬上你的耳耳根聽對吧，耳識開始住這個聲塵了，然後又傳給了意識，意識就開始分别。師父講的好不好，講的對不對？然後就開始分别了。如果好了，引起你這個強烈的這種贊贊同的話，你自己的第六意識就開始告訴第七意識影響第八意識。影響攀援第八意識，于是你看，你聽到我講經的這個每一個聲音就變成了一個一個種子都存在了你的第八意識的那個大倉庫裡面的。知道吧，善法的種子就存下來了，這就是你和三寶結緣，就是這個意思啊，那個種子隻要放在八識裡面，它就開始易熟嘛，它要成熟。他要成熟的，比如說在來世，你今生你聽過經以後來世啊，你再拿個經本，你一看就知道咋回事兒了。至少不會陌生的。我講這個話，大家可能不相信，我自己就是個例子。你看我住的那麼偏遠的地方，那連寺廟都沒有的。我出家以前，我沒見過一個和尚，一個和尚都沒見過，就偏成這個樣子。哪有人教的？沒人教的？第一次把經本打開，對着就開始講了。就是第一次拿經本，第一次學了，第一次就講了，能理解多少講多少，就是這樣過來的。
老早以前認識我的人都知道的，我就在群裡面給大家去分享，幾種信仰的人都在裡面的，其他的那些民族也在裡面的，聽着感覺挺好的。後來這個人家那個出家人就問我，你憑啥講經呢？根據什麼講經呢？我就說，離開一切相嘛，講一切法。剛講的時候就講金剛經的。我那時除了講經，當居士的時候還組織大家放生，還把我講的東西都寫成書，然後又把它印出來。
這就是我那時候當居士的時候幹的事兒，還供僧，凡是來群裡面的僧人，都供養的。知道吧，我們人是這樣子的啊，你看你當居士，你都不知道供僧的話，如果你有一天出家，你種的啥因，他就結啥果，也不會有多少人給你供養的。我們有的人是他不不明白這些道理的，隻看别人，他不看他自己，不看他自己。你一定要記住，全是培植出來的，全是種下來的東西。
我們農民有這麼一句話嘛，種瓜就能得出瓜來，種豆子就能得出豆來的。地裡從來不會無緣無故的長出任何莊稼，長出來的全是你辛勤勞動得來的。天上從來都不掉餡餅的。是這個樣子的。
好了，我也不說遠了，我說就往近裡說吧。我們打坐的目的是為了啥？是為了休息。因為一天太忙了，真的，這個忙不是在于你手忙，你看你手忙，腳忙，你隻要這樣躺一會兒，他就緩過來了。手累，腳累，身體累。你這樣躺一會兒，他就緩過來了。所以，那個累不必要往心裡去的。我們說可以把一個人活活累死，是哪個能累死呢？是心把你累死了，是心能把一個人累死掉。你看，比如說有的送外賣的對吧，送外賣的送了18個小時，然後就在馬路邊上坐着就死掉了，再也沒有醒來了。其實你18個小時，我跟你講18個小時，你真正幹活，多沒有多重的，我就是跟你說這個實話。你看，你送外賣，你是幹啥的呢？你是不是騎着電瓶車啊？六樓，你爬不爬？他都不帶爬的，都是給你放在下面的。除非你家裡有電梯才上去了。要不然其他的要放在門衛那裡，要不然就放在門口了，對不對？要不然叫你出來拿的，他有多少體力勞動？你告訴我呢？你18個小時，怎麼了8個小時？我們七十年代的人，六七十年代的人一般都經曆過啥叫累呀，也沒見累死啊，最早以前我還挖過煤呀，那個挖煤才叫累呀，挖煤才是累呀！
挖煤那是怎麼回事兒？我也是因為前面是電工，給人家幫忙了，幫了幾天忙，結果就嘗試了一下子。哦！那個真不是人幹的活兒，真是把人累的……真是……老早以前那個小煤礦，你要走下去，不讓坐那個鬥車。鬥車太危險了，不讓坐的，也沒電梯的，走下去深200多米，200多米等于是70多層樓房嘛，你走下去嘛。你上來也一樣，70多層樓房要走上來啊，然後隻要幹八個小時就行了，你就可以上來了。8個小時，中午沒有飯吃的，吃不成飯。
我告訴大家，那八個小時你怎麼過來的啊？是推的那個一噸二的那個軌道車，就是裝的一車煤，那一車煤就一噸二。就是那煤是一噸，完了那個鬥子車差不多有二百公斤，一噸二這個重量。然後你這樣跑八個小時，就跑八個小時就行了。你那有多累呀，是靠兩個腿跑的，八個小時！我可能這樣一說，你們可能想，你不跑就行了，不可能的，它那個軌道是這樣子的，它是這一條線上它是五個人。五個人分成五段，一人守一段。你有一段停下來慢了，大家都沒有錢。大家沒有錢，大家就會為難你嘛。你不要幹了，你不行換人，不行就換人嘛！你這樣太影響大家了，因為大家是拿着計件的嘛。一鬥子煤，一鬥子煤出去，就算這個錢的，大家平分的一共六個人，5個人一人占一個道口。一個班長在前面放煤的，或者清清渣清清路線的。剩下的五個人全是推着那個車，等于在那個軌道上，它那個慣性又大，跑的又快，你就跟着那個推着那個軌道車，你就跑就行了。一車來一車去，一車來一車去。我沒經驗，他們說你下去的時候，你要多吃點飯的。我早上下去，我早上能吃多少東西啊？他們是餓出來了，他們能吃啊，我肚子還沒餓出來呀。我早上吃了一個饅頭，害怕又餓了，我又帶了兩個饅頭。下到煤礦底下，結果就幹了兩個小時，我那兩個饅頭就吃掉了，餓的都吃扛不住了。四個小時胃酸都難受極了，六個小時餓的，就是感覺胃在消化胃，那種感覺！到八個小時就再也沒有感覺，再也沒有知覺了！人從礦底下上來的時候，你看臉是黑黑的，但是透過那個黑色的那個粉塵。你能看到那個臉裡面都是蒼白的，上來真的，我感覺八個小時，把人的血肉都炸幹淨了，也沒見誰累死呀！