大家想一想啊，我們有些人，有些居士，其實挺可憐的。你想想，你不供養三寶，那你錢拿來是幹啥用的呢？你告訴我呢？你是拿錢幹啥用的？你的錢是幹什麼用的？我們人世間隻有我說過這個話，他隻有善和惡。隻有善和惡，那你的錢是幹啥用的呢？你的錢應該是買煙抽，吃大酒，對吧？親朋好友聚會，不搓搓是說不過去的。你那錢買車，要買房。要一切貪嗔癡的事情，你要做這個事情的，完了供養三寶，哎，我沒有錢了，三寶是假大空嘛！
為什麼我們是這樣子的，你相不相信拳頭？三寶的話你聽不進去的，因為你認為三寶都是假大空嘛，你認為都是假大空，三寶說啥你也聽不進去的。你相信拳頭，肯定個個都相信拳頭的，相信電詐，要多少錢有多少錢，相信各種傳銷，借錢騙人都相信。
我告訴大家，你不相信三寶，你不供養三寶，就是你的錢是這樣子的，你的錢花在哪裡，你的心就在哪裡。你不想供養三寶。那你就肯定是想供養騙子，讨債鬼和業障鬼的。三寶講話，你聽不進去的，三寶就成了假大空，完了那些貪嗔癡，你反而覺得是确實是真的，都是真實的。就很容易流轉的，很容易造業啊！
你真的一個合格的居士是這樣子的，不用講的。會遇寺，他就會上香見佛，就會頂禮遇到師父呢，就都會禮拜。一個虔誠的居士是這樣子的。你看我們講三規五戒，講善神護佑，這種居士，一般人拉不走的，邪門外道他拉不走的。妖魔鬼怪也牽不走他的。你看問這句話的人最可憐的在哪裡啊？就是叫你到現實當中去玩兒腦子，跟人去鬥去争，你沒有那個本事。完了到了佛門裡，你又覺得佛門那是假大空。兩頭都不行，兩頭撈不到，什麼都撈不到，那就注定一事無成，天天活在那個妄想當中，一事無成啊！這是很可怕的。
所以說啊，我們要去供養三寶的，你居士就是護法，要懂得供養三寶。你看他這裡講什麼一千元，這些東西，你有條件可以的，你沒有條件就不要想着一千元了。真的，你信我跟你說的話。這個供養三寶，他講随緣的，沒有多的有少的，對吧？隻要有個人心意在就行了，一分錢都不小，一千塊錢也不多。哎呀，當然這個話有點那個太過了啊，聽着不舒服的，總之啊，你根據自己的條件。
實際供養三寶，你自己也得看的，打個比方啊，就像别人供養我。我原先上佛學院四年啊，4四确實也沒為大家做些啥事情呢，除了講金啊，也沒為大家做點啥事情，就這樣過來了。後來畢業之後，我說有點條件了。後來我就給這個管理員，我就說現在有點條件了，人家給我供養，我也不能不吭聲了，就覺得應該的呀。這樣說不過去的，所以初一十五呢，就給他們日行一善的人供個燈啊，不收錢的供燈，不收錢的。因為平時他們就這個一塊兩塊的，就已經是有這個錢了啊。這些話其實啊，按道理都不能講這些話的，因為我們這個骨子裡面都是仁義道德，有些太算計呀。太計算的話，是不能說的。說了，反而大家聽了還有想法，我們大家最喜歡聽高大上的話的。最喜歡聽的都是高大上的話，我們大家而且都是從自己這個角度去看待問題，守在我執上，然後在佛經當中挑挑揀揀，挑那些對自己有利的話去說。其實，這個都是不對的。
我再換個角度講啊，其實出家人呢，接受供養，他也不是說他啥都不幹。你就像去年，我這個話啰嗦了，因為我不啰嗦，沒有人再啰嗦的，沒有人吭聲的，你看我去年給西北那邊兒，也是通過自己的這個力量，給他那個寺廟裡面呢，捐贈了四米三的三尊大佛，當地呢，信教群衆太少了，再一個又是個貧困縣。當地也沒有幾個居士，他好歹有個廟，寺廟沒長久的都沒有佛像，說不過去的。
那我這個和尚就該抻頭了呀，你看我抻頭了，那大家就不會不吭聲了。是這樣子的，比如說哪個公司，哪個老闆，哪個大功德主，他如果說全資的把這個佛像給拿下來的，他肯定廣為流傳的，而且你還必須讓他廣為流傳的。我是和尚啊，這本來就是我該幹的事兒啊，對不對啊。那自己就把它做下來，做下來以後，像當地人，他也沒有出多少力的話，他不會吭聲的，人就是這個樣子的。我們都是用人性看待問題。
所以這個話問的就有很大的問題的，我心是佛，應該是這樣講，我們所有的心都是佛，然後再講為什麼供養三寶。所以大家啊，你天天住在溫室當中，你不來出家，你怎麼都看不明白？怎麼都看不清楚，而且還容易受到網絡上的影響，影響也是很厲害的。你看網絡上一講佛門就是搞商業化對不對，然後底下有十萬群衆都在那抨擊。我告訴大家，十萬群衆沒有一個會掏一分錢的，隻要抨擊佛教的，一分錢都不會掏的。你一分錢都不掏，他到哪去搞名門利養呢？你就看到那個斷章取義一個視頻，看到哪個地方出一點錢，你馬上就開始羨慕嫉妒恨的心，就開始噴了。那個是不對的，那是欺負佛門的慈悲呀！
實際呀，我講這個呢，也許是你們會覺得，師父你想偏了。我這個人講東西，我沒有說往偏或者正上去走，我跟你講的都是我們現在的這個社會的實際的情況，就是這樣子的。比如說一個寺廟，寺廟是這樣子的，有的寺廟大，他要雇一些人的，比如說，我在佛學院裡面，那有個裁縫就是雇的，因為那麼多的出家人，二百多出家人的衣服要縫縫補補，總要有人縫縫補補，寺廟就專門雇了一個縫縫補補的，那個寺廟，它是比較大的。另外還有保安保潔。配保安和保潔是為啥啊？他是因為那個寺廟不是你和尚說了算的。它是屬于一個景區。不是和尚說了算的。和尚你就記着，你隻會念經，所以你隻管念經就行了。很多事情都不是和尚能說了算的，但是那個屎盆子要往和尚頭上扣的，一般都是這樣一種情況。你看所有雇來的人啊，一個月三四五千塊錢，你要給人給的。你雇來的人要三四千，四五千塊錢要給的。這個職職場就是這樣一種收入嘛，就這樣大家還覺得不夠花的，在家人不夠花的。那麼你看我們出家人是這樣的，出家人一個月六百塊錢。你在家人拿五六千，拿四五千，出家人有的拿三百，有的拿五六百。那大家想想，出家人不是人啊？有的說，哎，你們出家人又沒有家，你能不夠你花嗎？五六百塊錢，有一口飯吃就行了。
實際問題是啥問題？他出家人也有家呀，他也有父母要贍養啊。有的半路出家，他有孩子不是？我們就沒有把出家人當個人看，我們隻覺得出家人要不然是個古人，要不然是個石佛，沒有把他當個正常人看待的。但是就這樣子，你出家人還不是一樣，我們沒有什麼怨言的，沒有什麼說法的，拿三百你就三百，拿六百就拿六百嘛，人家拿四五千是人家的事兒，跟我們的根本就兩個世界呀。其實我告訴大家。我們這個佛法，有些地方真的連人法都趕不上的，沒有人法的那個通情達理的。
（師父講完上面的話之後，有居士講述自己身邊的事情，一個人因為抑郁症上吊自殺了，感歎有許多人根本沒有機會和三寶結緣，與大家共勉，珍惜機會師父接着開示）
這位居士，他打字寫的這這個段子啊，也是他經曆過的，應該是經曆過的。我也說說我的看法啊。我經常給大家講，我上過佛學院，其實佛學院不能說明啥的，它隻能很好的說明我過過一個大集體的生活。裡面有僧人，有200多個僧人。每一次做法會，能有無數的居士到那兒去，就是見的人就多了。我不說外面，我不說那些居士啊，我就說我們這出家人，200多出家人。我們内部講，我說這個内部是啥意思呢，就是你們大家都是看戲的，我們是演戲的，而且我們演戲的人呢，他在這個戲台子後面，大家都是知根知底的嘛。我這樣講，我們這些和尚都不說開悟不開悟，都不說開不開悟這個話，都不說大徹大悟這個話，就是這樣講吧，能夠正常一點就行了。同樣一個道理，我們所有的居士也是這個樣子的，你能正常一點就很好了，就修的非常好了。
我說這些話，大家可能不能理解啊，我給你一點點推出來你就知道了。三寶殿啊，佛法僧三寶殿，他都是無事不登三寶殿的，就是他沒有事，他不去的。他去到三寶殿幹啥去了呢？他肯定是帶着有目的去的。就是說，要不然就是心裡有想法，受傷了，有問題了；要不然身體有問題。總是有問題，他才去的，無事不登三寶殿嘛！你看，帶着問題，然後到三寶殿。我們一講都是在修行，修行就跟我講前面講理即佛一樣，道理是佛呀。但是大家用的都是什麼呢？用的全是人性看待問題的，不是用佛性看待問題的。
人性看待問題的所謂修行人啊，就是你能正常一點就好了。啥叫正常一點呢？就是你不要逃避現實，不要脫離社會，不要成為人群的奇葩另類，不要成為這樣的人，不要和家裡面人根本都是不能融合，不要叫家裡人都是排斥。朋友、親戚、同事、社會都排斥我們。你隻要不是這樣的人就行了。
我說這個話，想表達一個什麼意思呢？就是我們佛門裡面心理有問題的人多了去了，各種各樣心理有問題的人多了去了。但是隻要他與三寶結緣了，他就不會采取那麼極端的做法，比如說上吊死了，報複了，苦大仇深了，他不會采取那麼偏激的做法，與佛法僧三寶結緣的最大的好處就在這裡了。
修行人裡面心理有問題的人多了去了，但是他不會有那些偏激的做法的。我們反過來講，社會當中也是有很多的人，就像我們每天看那些視頻啊，看到各種各樣的事情，其實但凡這個人和三寶能結緣的。他不至于走的太偏激上面去的。我再打個比方，就像有一次我看一群那個小女生，初二初三的小女生，初一初二初三的，就這個年齡段的小女生，打一個孩子，那個孩子他無父無母的，跟他奶奶住的。一群小姑娘打他，把屎都往他嘴裡放，把尿都往他嘴裡灌！ 折磨的都到這種程度了。霸淩嘛，校園霸淩！打個比方，就像這個霸淩的人，就是打人的這些小姑娘，如果小的時候能帶到寺廟裡和三寶結個緣，他不可能那麼殘忍的，不可能那麼殘忍的！我們佛教最大的好處就在這裡了。你看，凡是信佛的人，你不管他真和尚、假和尚、真居士、假居士，他不會殺生的，他不會心那麼狠的，對不對？
你看有時候我們看視頻上，比如說哪個和尚叫人攔住了一問，說是假的，叫背心經背不出來，背大悲咒背不出來，隻知道要錢。然後，一群人就罵他，說他假的，侮辱他，人家都不吭聲的。你看，假的和尚都不吭聲。反過來我們看看社會大衆的人，你你去這樣刁難人，你試一試。你看你比如說在火鍋店，你這樣子刁難人，人家把那個火鍋底料，滾燙的火鍋底料就扣在你腦袋上去了。沒有信仰的人，在大街上，你把人攔着，又是搜身了，又是盤問了，又是問人這個，問那個，你試一試啊，有的硬杠子頭，你試試，你這樣子搞，試一試。
我們這個群裡的人，東北人也多的。東北人都知道，就是那三個字“你瞅啥？”這三個字，瞅死了多少人。就因為“你瞅啥？”，然後就打起來了。結果，把人不是打死就打殘了，要不然坐牢了。就因為這三個字坐牢的有多少？如果他信佛了，這個話他不會說出來了，沒有多大意義的。不至于造那麼大的業的，知道吧？或者說，咱不說幸福，咱們說隻要他能和三寶結緣了，有那麼一點兒善根了，他不至于走那麼偏激。