師父，請加持我兒子吃素！感恩感謝

今天一個居士問我了，師父，請加持我兒子吃素，感恩感謝。你這個吃素還要我加持一下子。哎。你讓我加持一下啥意思啊？就那個小牛不喝水，我給它按着頭，給它加持一下，叫他把水喝下去。

這個學佛，它是一種心法，它的目的是讓我們走向解脫、自在和清淨。但是我們就喜歡執着，執着完了呢，就被你所執着的東西所系縛，不得解脫！其實，吃素這個我都講了不知道多少遍，無數遍了。但是，有人問我就得說，有人問就得說，還不能不耐煩。一不耐煩呢，大家就會說，哎呀，這個師父沒修行。就是說啊，我一句話得講十萬遍，還不能煩，煩了就不是修行人。

這樣子吧，我就說吃素啊。你怎麼樣叫你兒子吃素呢？首先啊，這個吃素你要把它作為修行來看待的話。吃素也是很講究的，每頓飯三四個菜，每頓飯吃四個菜就行了。為什麼每頓飯要吃四個菜呢？我說吃四個菜呢，都是一般叢林裡面，就是寺廟裡面，基本上都是四個菜的，四個菜一個湯，一個米飯。而且四個菜裡面，也都是炒的雜燴。比如說蒜苔炒木耳啊，白菜煮豆腐呀，青菜煮個什麼的。反正就是搭配的，那種辣椒呀，就摻着炒的，一般就是那樣炒四個菜呀。

就吃素的人，你一定要懂得調節的，可不能說，我就一個蘿蔔白菜就行了。我這樣給大家講啊，你吃蘿蔔白菜，時間長了呢，它的問題太多了。首先我們這個佛法，它是一種心法，它不是色法。什麼叫色法呢？色法裡面也包含的特别多的。我就是用科學的方法，就你能聽懂了。我們這個身體是這樣子的，沒有這種營養的話，身體就會出問題的。我們這個身體，他不管你學不學佛，有沒有信仰，跟他沒關系的。我們這個身體，它隻需要維生素、蛋白質，還有鈣，包括糖、澱粉、脂肪，這些東西都要有的。隻要缺一個東西，時間長了它就會出問題的。比如說我們長期吃素的人最容易是什麼呢？最容易缺鈣。

就像有一次星雲大師講，我們吃素沒關系的，牛吃素那麼壯，我們吃素也應該沒有問題的。其實他說這個話是胡說八道的。盡管他是一個大師，我都說他是胡說八道的。你人能和牛比嗎？人隻有一個胃，牛有4個胃。牛有四個胃啊！它可以反刍。牛可以把這個山吃掉，牛吃山的，你人才吃多少東西呀？而且人不是草食動物，人是雜食動物。你看那個牛是這樣子的，你看它天天吃草，它不缺鈣，它不缺蛋白質，為什麼呢？牛身上有有一種那個有益菌，它可以把那個粗纖維把它轉化成蛋白質。所以，牛的肌肉是特别的發達的。我們人不行的，人不行！

我一個室友啊，都是出家人嘛，他是30歲，他啥情況啊？他爸出家了，他媽出家了。他爸和他媽離婚了之後，他們老兩口兒都出家了，也把他送到寺廟裡去了，等于一家三口人都出家了。他這個出家人是這樣的，因為他自幼出家，他特别精進的。比如說那個點心裡面有雞蛋，他都不帶粘的。隻要寫的有雞蛋，他都不吃的。他今年32歲，他的那個胳膊，有一次跟他開玩笑，斷了。為什麼斷了呢？因為長期的缺鈣嘛！這個鈣一般在哪個地方呢？鈣一般就在肉裡面，就在高蛋白裡面。高蛋白通過曬太陽就可以轉變成鈣。肉裡面是直接就有鈣的，出家人不吃這些東西的，他缺鈣缺成什麼樣子啊？跟人家開個玩笑，骨頭斷開了。我和他一個房子啊，他就到那個醫院去拍的透視，骨頭是劈掉的。他缺鈣嘛，就是太缺鈣了，那個骨頭就是蜂窩狀的。哎呀，這個太缺鈣的話，那骨頭就跟那個玉米杆子都差不多的，裡面都是孔狀的。斷了以後呢，然後打的鋼釘。出家人骨折的概率是最高的。

他跟人家開了個玩笑，骨頭就斷了，結果把骨頭養好了之後，第二次又碰了一下，又斷掉了。真是32歲，一個小夥子，大小夥就是這樣一個情況！就是說你要吃素的話啊，你記住，你你一定要去去調理的，你不能聽大師的，大師能吃到松茸，你吃不到。大師能喝到上百年的身茶，有人供養的，你肯定是沒人給你供養的。

知道吧，我跟你都講實話，大師的情況和我們都不一樣的，比如說釋永信也是和尚，他坐的車能和一般的人坐的車一樣嗎？還有大家都知道那個大悲寺那個修苦行特别厲害，大悲寺那個那個妙祥，妙祥的車都100多萬的車。可能我說這些話你們聽不明白啊，你們聽不懂，就是講人名氣一起來的話，利都出來了，能理解嗎？

你也不要去诽謗他們，那個車也不是他們的車。我沒有名氣，可能有兩個居士看我，他名氣大了，有300個在家人去看他的。有的人就給他供養這樣一個車。有居士是有條件的，一看寺廟沒有車的話，他就給你供養一個車的。或者人家也許是自己那種需要吧，人家是以集體的方式，去買的車。一個大和尚，你記着，大和尚做事，他可注意這些東西了。不可能叫你去查他，抓住什麼把柄，不可能的。但是他必須要有這個場面的，我們看待問題都是很幼稚的，而且又住在空想當中的，都是假大空當中的。

現實就是這個樣子的。就那個修苦行的大悲寺，那個妙祥嘛，穿的補丁落補丁的衣服，不設功德錢嘛。功德箱都不設的，不要功德錢的。不要功德錢啊，他那個寺廟最早是三四間房子，小房兒。現在簡直是啊，大的都很大了，都是非常的莊嚴。後來被查封掉了。我們一般都是看熱鬧的，不要錢！不要錢，天下掉過糧食了。不要錢，建設寺廟。天上掉下過一個寺廟，寺廟沒有掉下過來，一個寺廟沒有掉下來的，那錢從哪裡來呢？錢就是從舍當中得到的。你隻要學會舍，他就能得到。小舍小得，大舍大得，不舍不得。你看我們有很多吃瓜群衆，那個心裡就住着羨慕嫉妒恨，這個也看不慣，那個也看不慣，以仇富的心态去看待問題。你記着，你永遠不會有錢的，因為你也不願意舍，所以也得不到。

我講的這些啊，都是一些都是常識性的東西，基礎性的，常識性的東西。你看，我們這個身體就是這樣子的，我們身體是啊，四大假合的，那是不是需要一個四大？是不是需要地水火風？身體就是這個樣子的，你得去調整它，特别是吃素的人，你要經常調理自己的。你這個居士還叫你們家兒子去吃素。哎呀！我都不知道我該怎麼講了。那個佛法都是叫我們弄成什麼樣了，我都不知道該從哪兒講了。小孩子要長身體的。要長身體的，你要叫你孩子吃素啊，你記好了，買個那個豆漿機呀。每天早上呢，打上一個豆漿喝一喝。豆漿裡面多放點東西，紅豆啊，綠豆啊，黃豆啊。紅棗啊，葡萄幹啊。

記住了，我們吃是不會吃窮的，随便你吃，吃不窮的！怎麼窮啊？都是那個沒腦子啊，把他造窮的。所以吃上你不用省的。豐富一點的，真的豐富一點，大豆啊，椰果呀，無花果呀，這些幹果類的，再加豆類的。早上喝個豆漿，把它弄成一個混合的。知道吧，然後呢，你要不吃肉的話，記住你要吃個雞蛋的，牛奶能喝下去就喝牛奶，補充蛋白質。

我告訴你是這樣子的，你吃素如果不懂得調理，時間長了這身體各種各樣問題就出來了。首先，素食裡面都是寒性的，涼性的東西。你慢慢就會脾胃濕寒。脾和胃呀，濕氣又重又寒。再一個就是缺鈣，缺蛋白質。鈣蛋白質是人生命的起源。他不管你信不信佛，隻要身體沒有蛋白質，時間長了，各種各樣的疾病就出來了，抵抗力就降低了。

然後，中午的時候，你要記得吃飯的時候，一般的情況下，就是花生米、豆腐不要缺的。這個一個補蛋白質，一個補那個鈣的，補的沒有多好。但是也可以作為一個替代品。菜呢，多炒幾個菜，菜炒豐富一點的。你看，我們小家，你這樣做飯就特别麻煩的。其實很難豐富的。小家一般就炒一個菜。寺廟是出家人多，他不可能出家人多，你再搞那些東西不可能的。我講的這個四菜一湯都是最基本的标準。一般那個大叢林裡面，都是好多個菜。它是行堂的給大家打的。寺廟裡面有一個叫典座的，就是一個僧人，他是執事，他叫典座。典座是幹啥的呢？就是管後堂的。典座一般就會懂一點營養調整的，懂點營養餐的，學一點營養餐的。比如說，他看僧人氣血不行的話，他就會适當的往那個比如說白粥裡面加一點枸杞，加點黃芪，加點紅棗補補血。

我們這個四大雖說它是虛幻的，但是你不要忘了，五髒就是廟啊！就是個寺廟，五髒廟嘛，我們這個身體是這樣子的，一旦說出現問題的時候，你是很難能夠靜下心來去修行的，我們這個身體如果不在的話，死亡可以把世間的一切都破壞掉的，所以你一定要把身體照顧好的，一定要把身體照顧好。

我們一般喜歡看好多東西，我告訴大家，我原先就是寫東西的。我寫過報紙，寫過通訊報道。我們不要說寫這些東西了，就是哪怕寫曆史都是這樣，曆史基本上都是不是太真的。過去的事情啊，都是寫的不是太真的。你看我不說其他，我就說佛經吧，咱們就說佛經，譯經的人首先要把它翻譯過來的，比如說楞嚴經，降魔的楞嚴經嘛，楞嚴經般刺蜜帝法師要把它翻譯出來的，翻譯完了呢，那個丞相房融要開始潤色的，什麼叫潤色呢？就是把這個整個文章要修飾一下的。要讀的朗朗上口的。知道吧，要讀的朗朗上口的。那你潤色完了以後，它和那個最原汁原味的有沒有出入呢？肯定是有一點出入的，所以我們一般看的很多東西都加工過了。你根本就不知道這個道的本意到底是什麼。

我不說我們佛教，我前面給大家講過一個，我不知道是不是在這個群講的，因為我有好幾個群都在講着嘞。我講了一個就是《平凡的世界》嘛，那個路遙，平凡的世界，路遙是作者嘛，那個不是拍了連續劇嘛。路遙一生也是獲了很多文學大獎的。他是獲得很多文學大獎的。路遙死的時候是43歲，很年輕就死了。他死掉的時候，留下的遺産就是欠了1萬多塊錢，一個欠條。他在臨死的這個幾年當中，他老婆已經離開他了，不跟他過了，跟别人跑了。他就想不通，他說他老婆為什麼要離開他呢？路遙是大文豪啊，直到最後啊，就是破落而死，破落而死的！你看，我們世人是受這個仁義道德的這種影響吧？你看我們怎麼樣看待路遙呢？給他好多榮譽啊，他連飯都沒得吃啊。如果社會給他好多錢，大家看着又難受又眼紅。如果路遙有了錢，開始在那兒造，開好車，下好館子，穿的名牌，大家看了又開始說。你說我們這個人是怎麼看待問題呢？就是怎麼樣一種東西能适合于所有的人呢？對不對，很簡單的，就是不管什麼樣的法，你都要将心比心的，你不要活在假大空當中，不要活在高大上當中。一定要把這個佛法用在生活當中，就是佛法不離世間覺。