殺戮這種東西，一旦開始就不會輕易結束，而真正開始了殺戮，便不可能會有仁慈，文明世界的規章無法約束暴虐的殘忍，比的就是誰的意志更為冷血，或者說誰更舍得下。能用文明的方式談自然不必如此見血腥，但如果真要見血腥，那麼這個血腥恐怕你一人還真不不足矣平息我的憤怒，所以遷怒似乎便變得可以理解了不是麼？！這就是為什麼當一個人的憤怒達到極緻，他會殺戮更多的人，形成大規模慘絕人寰的事件。

是因為你之前所作一切的總和過頭了，然後真正激起了他人的怒意，而這種怒意如是伴随着長期隐忍而滔天的憎惡的話，這下場恐怕是不能善了的，這就是為何有句話說得好做人留一線，日後好相見，這好相見又何嘗不是在給自己留後路。你給自己的後路都給堵了，還要僥幸别人都是軟柿子，不怕真遇到個不怕死的，拖你下地獄還不解恨的。這結果可想而知，要知道這世界上沒那麼多僥幸便成必然，當你自認為是必然，而越加猖狂之時，那之所謂的必然的後果就隻能是你自己。

天欲之亡，必先欲之狂。自恃以為然，則必将不以為然。所以某種時候懂得克制自身尤為重要。

而法塔爾穆塞則是太過克制以至于沒有人真正見過他的怒火，或者說當他真正宣洩怒火之時，所有人都會開始恐懼，而這份恐懼不止是即時的利益受損，一蹴而就的損失，而是極為漫長而又折磨的慢性侵蝕與蔓延。當他不說停，遊戲永遠都會繼續，而這份繼續你永遠也不會知道他會有多少後手，或者說他會用什麼樣的方式去對待令他真正動怒的人。

此時，單純的法塔爾穆塞連自己的憤怒都試圖保持理智與可控範圍，甚至力圖用公正的方式去對待每一個人，所以他處理問題的方式很單一，或者說，他從骨子裡并不認同某些手段的用法，所以隻選擇了較高底線的方式去處理事情，但當他經曆了各種事件之後，他發現不同的人要用不同的處理方式，沒有什麼所謂應不應該，而在于适不适用。

不同類的人要用不同類的處理标準，良知與道義在不同人心中有着不同的評判标準，鑒于其所為所行，穆塞并不認為統一的某個标準用在不同類人的身上會有同樣的效果，即便是有，那也不過是微末的懲處效果罷了。當然這是許多年後穆塞在各種事件中所習得的總結，自然在一次又一次的反思凝練，對比歸納後，法塔爾穆塞對于人性有了一套屬于自身的處事準則。

而此刻，他尚不具備他應有的智慧，或者說他被自身的情緒所牽扯，他與生俱來的天賦他刻意棄之不用，因為不想要成為那個“殺伐”者，所以他甯可将自己最銳利的“武器”收入匣中，自認為身無長物，也不認為自己能真正執掌殺伐，所以他甯可“與世無争”。

當血腥真正露出猙獰，當惡意迎面而來，法塔爾穆塞被迫接受他所編織的那個“夢境”不是命運要他走的那條道路，他所期待的，他所僥幸的，不過是他為了逃避自身終将染血的事實。

他終究要成為那個王者，他不曾期待，但卻終将要成為的那個注定的王者。

他潛意識的嗅到了其中血腥的味道，但他不肯屈服于命運給予他的這段路程，他自認為可以闖出一條不一樣的道路，所以他不服，他不願意順從古往今來的那些既定，即便為此他之後要吃許多苦。

所以穆塞的苦到底是命運強行安排給他的，還是他自我意識太過強盛而不甘屈從的孤傲所導緻，這其實很難說清。

而這道從内心破開的口子，卻是一切故事的起始。

那時的法塔爾穆塞不知道自己的未來，也不知道自己會活到多少歲，是不是預言者口中的天命之子，更不在乎自己的生命還剩多少年，在他看來，事未必真難，先不管做不做得到，做了再說，即便結果不是他想要，但他輸得起，大不了再重頭來過罷了，雖然過程會有些艱辛，但穆塞這個人卻不知是命好還是運氣加成，凡是他真正想做的事，還真沒有做不成的，就像現在讓他最為頭痛的劍術一般，雖然底子确實不夠好，但勝在之後他會用其他方式用以彌補他的短闆。