晨光微曦之時，清隐島上潮聲低吟，幾處青石小路氤氲着海風的鹹淡氣息。墨家學堂的大門略顯古舊，門口那塊木匾已随歲月剝落了些漆色，卻仍書有“清觀堂”三字，筆力遒勁帶着深厚意蘊。一如墨家精神曆經時代風雨，卻依舊堅韌挺立。
柳墨絮與白瑤兩人并肩走入學堂，經過半月台階與長廊，抵達内院正廳。廊頂懸挂着幾條竹簡簾子，随海風輕晃，微響如同流水，冥冥中帶來幾分清幽。廳内聚集着多位師者與學子，男男女女皆不分貴賤席地而坐，墊子是突顯樸素的淡草色。有人正伏案抄錄古籍，有人觀摩古時繪圖，還有人擺弄木制器械，似乎正研究某種杠杆結構。整個學堂并無豪奢排場，卻被一股實事求是、勤勉上進的氣息所籠罩。
柳墨絮放下随身的竹簡後，便在前方師位側面位置坐了下來。她将一封記錄着潮汐觀察結果的薄冊遞給坐于首位的餘師，低聲道：“這是昨夜按月相所測的第十一次大潮數據，略有些修正。”餘師翻看幾頁，滿意地點頭：“很好，等稍晚我會與其它幾位師兄弟對比，若各自觀測相符，便可形成新一季的潮汐預報。”
白瑤也随之坐定，神情雀躍地将自己配好的藥方簡要呈上：“師父，我向陸文師姐請教了針灸法，結合老先生教導的‘節用’理念，試着把将息草與天荊花這兩味進行改良調制，或許能降低不少藥材耗費，卻維持療效。”她說話不疾不徐，眼底透着愉悅與希冀。自從體弱之病得以改善後，她對醫藥之道無比珍惜，總想幫更多人省下不必要的開支，也使珍稀藥材更合理地安排給急需者，這正契合墨家崇尚的“節用”準則——避免浪費資源，将有限的物力盡可能造福更多衆人。
餘師輕撫胡須，慈和地笑了笑：“白瑤，你一向心細，這配方若真可行，能讓島上許多家庭省下不必要的費用。你先在醫舍裡做些基礎測試，再拿給那幾位老者評議吧。假以時日，就能惠及漁家與農戶。”白瑤聞言欣喜，連聲答應。
随着晨課正式開始，學堂内漸漸安靜。一位年長的女師長緩步上前，緩聲道：“今日我要與你們探讨的，是‘兼愛’與‘尚同’如何在工程技藝裡得到實踐。”衆人紛紛微擡眼神，顯出期待與專注。
這位師長姓陶，幼年随父輩在外地研究城防與橋梁搭建，成年後回到清隐島，與墨家後人共同整理前人典籍，對建築和物理之學有深刻見解。她環望四周，開口娓娓：“我們墨家一向重視‘兼愛’，非但要求我們心懷仁善，更要把這些善念落實在對器物與構築的思索中。為何如此？因為世間百姓貧苦之多，或困于居所簡陋，或困于道路不通，能否在建築上省材省工，卻保證穩固與安全，就可能使千家萬戶受益。這就是‘兼愛’于工程學的體現。”她說着，示意一位學子翻開牆上懸挂的大圖，圖上勾勒簡明的橋梁榫卯構造與力學線條，顯出紐約召喚般的精妙。
接下來，陶師長講到“非攻”：“乍聽似與工程技藝無關，然而我們構建防禦與施救之具時，亦強調‘非攻’，不主張用此術去攻伐他人，而是要保護群居免于災禍。當洪水來臨，若無堅固堤壩或合理排水，那百姓便遭生死危機；當村寨飽受強風之苦，若能設計帶有風障與排水裝置的房屋，便能安度台風。墨家之道在于守護黎民，故‘非攻’正是工程精神的延伸——我們以器物、巧思救濟人間，而非煽動戰争。”
簡單數語，卻蘊含了墨家先賢千百年來的深沉情懷。聽得柳墨絮和白瑤等人心中澎湃，仿佛每一點紮實的技藝，都能化作援手扶持那些苦于天災人禍的蒼生。
随後，陶師長又舉例“節用”。她讓學堂助手取來幾段粗細不同的木梁，示意衆人觀察：“節用，不光是省柴節糧。在工程裡，也包括用更簡易卻能盡利的方式建造房舍、橋段、舟楫，而不必奢華堆砌。要知道，許多百姓受限于資源匮乏，若一味追求華麗，必招來浪費。墨家反對這種浮誇之風，提倡精當實用。當我們設計一艘漁船時，若能用最少的木料卻保證船身堅固，可使更多人有舟可用，不必因材料不足而令多人失去捕魚生計。”學堂裡年青學子們都頻頻點頭，深感認同。
她最後點明“尚同”：“‘尚同’，并非要大家一味盲從，而在于集思廣益、團結合作。像是建造一項大型堤防工程，需要衆人智慧與手力配合。有首領指揮，也有術匠提出不同構想，大家可反複議論、試驗，最終彙成一項凝聚大家共識的成果。比起一人獨斷，群策群力更能避免錯誤與浪費，這就是‘尚同’如何在技術層面吸收多方見解，以成大器。”
等師長講畢，柳墨絮與白瑤一起到側廊下的木架後各自取來預先準備的圖典。這些圖典存儲了大量墨家傳人對建築、杠杆、齒輪、攻防器械的研讨手稿，也有前代精算師對數學的探究：從簡易的幾何公式，到更精妙的折射與力學平衡。
柳墨絮邊翻看，邊與白瑤互相低聲讨論：“你看這段記載，‘算具七策’，說的是先賢曾設計一種簡便測量裝置，利用繩索長度與轉軸，能在行軍途中快速量出地面坡度與距離，這或許在海島勘探時也能用得上。”白瑤好奇地伸手指向畫圖一角，“這裡的輪廓怎麼像個‘旋轉木盤’？莫非可以直接記數？”柳墨絮微微一笑：“的确如此，據說在轉動過程中，刻度會自動記錄行走之裡數，這應當是古人‘車輻計裡’的衍化吧。隻可惜世間知者不多，若能推廣，商隊與漁船或許能省去大量測量時間。”
白瑤的興趣偏向醫藥與生理結構，她因此特别注意到某些古籍裡也會提到人體與杠杆原理的關聯，比如肢體若帶有支撐與外力牽引，能減輕骨傷康複時的痛楚。她看得認真，心潮難平：“若把這些機制與醫用夾闆或骨固定器結合，或許能大幅降低病患痛苦。回頭我得和幾位醫師求證，這種力學方法在治傷時若加以改良，可能會成為利器。”
兩人翻閱間，學堂裡其他年輕人也各懷所好，有的留意戰事防禦器具的設計，有的鑽研船隻排水與船底結構，還有的專注幾何數學公式的解法。往往翻一頁、議一段，便三五成群地輕聲讨論。雖說是晨課，卻比任何市井學堂來得活躍也更靈動。沒有人隻機械地死背書文，而是在實踐與求真上下功夫。這正是墨家“經世緻用”最核心的意義：他們不信奉空洞言詞，唯有将知識運用于生活實際，方顯其珍貴。
聽完一番講析後，陶師長宣布：“今日的課程内容就到此，你們可自由組合，在後堂或庭院自行演練和讨論。至于武具與水利設計，有興趣的可随我去後院試驗場觀摩。”人群中陡然湧現出略帶興奮的聲響。柳墨絮與白瑤互視一眼，也準備随行。她們對這試驗場早有所聞，那是島上彙集墨家先賢靈思的地方，藏有不少小型模型與演示器件，可現場觀察力學、杠杆及水流沖擊。多數情況下隻對師兄長們或具備初步技藝的人開放，如今也讓年輕弟子進去觀摩，無疑是寶貴的學習機會。