春神原名句芒，主管萬物生發增長。傳說它鳥身人面，禦雙龍而飛。它命太陽從扶桑樹上升起，将光熱投到人間滋養一切。

民間将它畫成春天騎牛的牧童，頭頂雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

在越人統治中原的那幾百年間，漢人的民俗被逐一廢除，神廟取代了寺院，民衆們拜祭長着牛角的巨型神像，蝴蝶的圖騰随處可見。

直到新皇顧秉淵重新打下漢人的天下，古老的習俗才被找了回來。

春神獻禮便是一年之初農耕節中最重要，也是最盛大的典禮。

在年尾除夕這一日，象征着新春的句芒神車隊伍從皇宮出發，沿着京都坊道東南西北四個方向遊走一圈。

彼時春神将立于花車頂端受萬千百姓瞻仰供奉，同時穿插各類歌舞伎樂表演，場面宏大，熱鬧非凡。

根據竹簡上的記載，百年前漢人祖先的春神獻禮聲勢浩大，神車由南到北延綿不斷，數以萬計的花車穿梭巡遊。

四個宮門煙花齊放，震撼人心，彰顯盛世之景，令人心向往之。

當晉元帝在去年初下令重啟春神盛典時，舉國上下全沸騰了，上至皇室家族，下到文人墨客、富商大賈、市井百姓，無不歡喜雀躍。

很多外省的百姓早在年前就趕來京都租房住下，後來城内的酒家客棧人滿為患，所有客房全部售罄，人群們就自發聚在城外，隻等除夕那日進城一睹春神風采。

因着這是大晉建國以來的首次慶典，晉元帝還特地加了些彩頭。

他禦賜了幾株純金打造的稻穗，這些金稻穗夾雜在其他利事中由春神在遊行時随機撒下。

若是誰撿到的稻穗金燦燦又沉甸甸，便是拔得了頭籌，預示着新的一年裡大吉大利，福星高照。

除夕那日，百姓們翹首以盼，将從朱雀到長安的整整五十三坊堵得水洩不通，人人都想瞻仰春神樣貌與舞姿，獲得來自神靈的恩賜與祝福。

當日的神車共有一百多輛，除了飾以雙龍盤尾的主神車外，還有諸多畫滿日月星辰、莊稼動物以及各種民間大小神仙的次神車。

制作這些神車耗費了大量的時間和精力，禮部在全國上下征集能工巧匠，力求将神車的面貌展現得美輪美奂、盡善盡美。

大批畫師與手藝人整整設計了一年，才将百多輛神車繪制完工。

不僅神車的制作過程耗費心神，在神車上表演的伎樂伶人也是經過了層層篩選，最後擇優錄取。

符合條件的伶人還需在禮部進行為期半年的禮儀學習，并反複練習表演動作。

春神句芒的扮演者在伶人中競争尤為激烈，最終是選定了京都最出挑的戲曲班子紅拂院裡當紅的伎子——樂笙大人。

他那一出《蘭陵王》曾經驚豔整個梨園界。據說他的表演功底深厚，唱做俱佳，當世無出其二，于是理所應當地在一衆伎子裡面脫穎而出，獨占鳌頭。

按照官府事先制定的計劃，伶人們在除夕當日寅時進入皇宮等候，卯時點名歸位。

樂笙大人會在禁軍的護衛下前往太極殿面見皇上，再把禦賜的金稻穗帶回主神車。

辰時一到，所有花車同時從朱雀門出發，沿着京都城巡遊一整圈，最後在申時統一回到光化門，由禮部派出的官員接收。

臨近除夕，城内湧入的民衆較往常多了三四倍，三教九流，龍蛇混雜。

城防司怕屆時城内的狀況不好控制，于是上報朝廷，申請将神車的路線改為自西城門出，繞道北上，再經由青霄門回宮。

沒想到竟有一輛神車出了西門卻沒有向北走，反而調轉頭去南下幾十裡路拐進這毫不起眼的胡楊村，最後折在水稻田裡。

顧九溟命人将破損的車架車轅從水田中挖出，擺在地上仔細查驗。

那車身髒污不堪，表面用金漆描畫的雙頭動物倒是隐約可辨，它眼似兔，角似鹿，腹似蜃，爪似鷹，鱗似魚。

這是句芒的坐騎——雙面青龍。

顧九溟的神情有一瞬間的驚愕，原本他以為這隻是一起普通的神車失竊案。

慶典當日人多眼雜，場面又極其混亂，若有小賊觊觎神車上值錢的擺件或金漆玉雕，提前在城外蹲守，再趁亂拐走一輛也不無可能。

等禮部查出數目不對，又擔心受到上頭責罰而謊報出一兩輛的折損數目，也是有的。

隻是沒想到，失蹤的居然是主神車，然而都察司卻沒有收到任何消息。

禮部那幫人的膽子也太大了，公然瞞下了這樣一件大事。

難怪上次他去禮部巡查的時候，那幾個官員說話唯唯諾諾，眼神戰戰兢兢。

他不動聲色繞着車架來回遊走，突然回頭看了陶萬通一眼。

陶萬通即刻領悟，命人捧來一個包裹輕輕擺在地上。

包袱皮一經打開，露出來的全是玉珠寶石、繩穗經幡，這是原先鑲在神車上的寶物。

陶萬通道：“一開始村民們一擁而上，把車上值錢的東西全摳了下來。後來一個讀書人說這事不對，于是報告了村長，這才報的官。”

“那讀書人見過春神獻禮，猜測這是輛神車......村民們吓得趕緊把東西全交了回來，全在這裡了。”