依照古禮，皇田應為三百畝，為皇帝所種之田，在皇田旁，應設有先農壇，即山川壇，供帝王在行親耕之事前祭司先農神明、四方山川之用。

大晉太祖皇帝，大明帝意欲恢複古親耕之禮，以定大晉正統，便命司農寺與欽天監在京郊劃定了皇田的範圍，又在皇田旁建造了山川壇。

山川壇隻存在于古禮典籍之中，它真實的模樣誰都沒有見過，大明帝命禮部工部、翰林院考據了近一年之久，才确定了上古山川壇的規模與外觀。

大晉的山川壇為磚木所建造，立于九五之階的高台之上，是一座圓形的兩層高建築，它以綠色琉璃覆頂，深棕色烏木架構，白色磚石砌牆，象征皇天後土。這座山川壇曾在永隆末年毀于戰火，後被鳳臨帝重建，又被承臨、熹和二帝不斷加固修葺，因而從外觀上看，仿若新建。

蕭貞觀還為公主時，參加過由蘇後主持的親蠶禮，卻從未參加過天子親耕禮，也從未親眼見過山川壇，她以為山川壇建在山中，卻原來是平地起樓，此時此刻站在馬車下，放眼望去，山川壇四周皆是沒有起伏的平地，顯得山川壇更加莊嚴高大，有種龐然之感，她的面色也不自覺肅穆了幾分。

“請陛下登台！”

攝政王蕭九瑜是今日附祭，由她引着蕭貞觀一步一步登上山川壇。

自登基以來，蕭貞觀常常居于高處，上朝時，慶典時，宴樂時，她都獨坐高台，但是奧選出來還沒有哪一次底下的人比今日還多的。

中央禁衛、滿朝文武，甚至于司農寺挑選出來的各地耆老，全部彙集在山川壇下，舉目仰視着她，或恭敬，或鄭重，或激動，無一例外，皆臣服于她，至少表面是如此。

蕭貞觀站在高高的台階上俯視衆人，不禁心神激蕩，困意早就消失得無影無蹤，她睜大雙眼去努力辨認台下的面孔，離得近的她認得，離得遠的，根本就看不清。

姜見黎雖是七品小吏，但她是京官，又是司農寺官吏，今日也奉命前來參加親耕禮。她一身不起眼的青袍，與一衆小官站在一起，站在百官的最後，淹沒在泱泱人群中，扮演着今日最微不足道的角色。

蕭貞觀站上高台後，視線往隊伍的最後頭瞧了好幾次，但是姜見黎知道，人這樣多，她站得又這樣遠，皇帝陛下是斷然瞧不清她的臉的。

鐘聲與鼓聲齊鳴，預示着祭典開始。

第一祭，祭先農，即三皇五帝之一的神農氏。

蕭九瑜率先宣讀了祭文，而後将祭文雙手呈給蕭貞觀，蕭貞觀鄭重接過，将祭文丢進事先備好的銅鼎中焚燒，火舌将祭文一點一點吞沒，她鄭重其事地高聲向先農禱告，告詞是禮部事先寫好的，她私下演練了數遍，早就牢記于心。告詞畢，祭文也焚燒殆盡，蕭貞觀從祭案上取來第一杯酒，緩緩注地，第一祭成。

第二祭，祭太歲。

章程同第一祭差不多，隻不過祭司的對象換成了太歲神。祭文依舊由蕭九瑜宣讀，禱告祭酒之事則由蕭貞觀來做，祭太歲神，是希望這位主管人間吉兇的神靈能夠讓她的昭興元年有吉無兇。

第三祭，祭風雨雷電、江湖湖海、五嶽山川鎮守之神，祈求今年風調雨順，農事大興，五谷豐登。

祭禮完成之後，皇帝便要帶着文武百官下田行耕作之事。

穿着祭祀的冕服并不方便下田勞作，因為蕭貞觀以及群臣都要先行更衣，換上輕便的窄袖袍服。

帝王的便服與冕服差别極大，而姜見黎這樣的七品小官，便服與官服其實無甚差别，便是穿着官服，也能直接下田耕作。

她迅速換好了衣裳，回到原處等候，等候的時候，司農寺少卿夏侯汾走了過來同她搭話。

“馬上就要下田了，姜主簿有何想法？”夏侯汾問。

姜見黎老實回答，“回少卿，無甚想法。”

夏侯汾原先目光漫無目的地在人群中掃視，聽了姜見黎的回答，猛地轉過頭來看着她，“無甚想法？”

眸光打量，似在一探她所言虛實。

“嗯，”姜見黎撇過頭，“少卿大人不信？”

夏侯汾失笑，“司農寺不在三省之列，平素地位遠不如三省，民間農桑順遂之時，唯有這親耕禮能由司農寺主導，司農寺裡頭的官吏鉚足了勁想在陛下面前展示一番，你竟告訴我你一點想法都無？”

“展示？”姜見黎的懵懂不似作僞，“展示什麼？”

不會是展示自己如何會種田吧？

夏侯汾肯定了她的猜測，“就是你想的那樣，大晉承平日久，滿朝文武之中多是養尊處優之人，别說下地種田，就是糧食五谷他們都未必認得全，”夏侯汾微微側過來，用眼神示意姜見黎，“你瞧那邊那位穿绯袍的，大腹便便，怕是一會兒耕不了一個來回就要鬧笑話。”

姜見黎并不在意有多少會鬧笑話，今日她不打算當出頭之鳥，她才升官，雖是小官，可她與攝政王府之間的關系誰不知曉，所以，今日她得低調些，将在司農寺的步子踩得更穩些。

上下掃視一番夏侯汾，姜見黎誇贊道，“夏侯少卿一見就是身體力行之人，今日一定能夠出類拔萃。”

夏侯汾這會沒忍住，當真笑了出來。

眼下還沒什麼人回來，夏侯汾與姜見黎站在一處，一個綠袍一個紅袍，格外醒目。

蕭貞觀更完衣回來，一眼就看到夏侯汾與姜見黎有說有笑的，方才她在人群中尋了半晌都沒找到姜見黎，原來她竟在這裡，在百官隊伍的最後頭。