不知三榮嬢寓意為何，這老太太脾氣怪得很，陳今動作都放得謹慎，他衣服下的肌肉緊繃着，面上不動聲色，随時準備着應對這老太突發的惡行。

到了三榮嬢面前，這老太灰白的眼珠子突然震顫起來，佝偻的身型宛若新換機油的機械般彈起，她單手抄起拐杖揮了過來，表情狠戾，全然不似一個年老體弱的高齡老太。

拐杖裹着風聲迎頭劈下，陳今喉結微動，放在身後的手掌瞬間攥緊，但朝向三榮嬢的臉卻面色平靜，毫無畏懼，雙眼直視對方，全身未動半寸。

“哐”的一聲，吳增的胳膊擋在了陳今面前，短袖口露出的小臂肌肉虬結，手掌牢牢的把落下的拐杖握住，虎口處因強大的沖擊而震出血珠。

“哎，你手......”陳今連忙幫着吳增托起拐杖，但這老太的氣力着實吓人，陳今使了全力上推卻發現拐杖紋絲不動。

在二人沒注意到的地方，陳今兜裡的鳄龜殼悠悠的發出了綠光。

三榮嬢眼底驟然閃出興奮，衰老的軀體瞬間爆發出更加驚人的力量，這次的怪力直接讓拐杖再次下沉了三分。

吳增蹙眉，手腕側轉，四指環握過拐杖，随後用了個巧勁便托着拐杖頭向上壓了回去，隻是虎口處變得鮮血淋漓。

“啪”的一聲，在雙方壓力的相對沖擊下，拐杖應聲斷在了半空，突然卸掉的力道也把三榮嬢打了個趔趄。

一張泛黃的牛皮紙從拐杖斷口處悄然滾落到地面上。

吳增把手裡的拐杖麟頭扔到地上，臉色顯而易見的有些難看，“我們敬你年長，别太過分了。”

三榮嬢沒有搭理吳增，隻是緩緩的用剩下的半截拐杖把牛皮紙扒拉到腳邊，枯枝般的手指就地拾起，在上面摩挲了兩下，随後才攤開手掌朝陳今遞去，她臉上的表情也平和了下來，此刻才真正的像個年長無力的老妪，“你要的，都在這。”

陳今道伸手接過，粗糙牛皮紙的劃割着手心，但陳今也未敢放松半分，面對着陰晴不定的老太，陳今未在多說什麼，隻是禮貌的朝她點了點頭。

三榮嬢也不再看向兩人，又恢複了先前佝偻在凳子上的老态龍鐘。

陳今握着兩端把牛皮紙打開，裡面是些大小各異的漢字，記錄着昌林人于勐勒村的由來。

昌林人本是臨江邊上的少數名族，非勐勒村土著，因六幾年時候臨江禁漁，昌林族長帶領族人從臨江邊上退回山中，爬過一方鬥崖、穿過一片密林後才到了勐勒村，尋了一塊無人的土地紮下根來，而這片密林，正是勐勒村的梅子箐。在村人眼裡，昌林人是梅子箐帶來的，所以村人往往也會将昌林人稱做箐女子孫。

當時勐勒村本地人自己都難得吃飽穿暖，自然不願意讓這些外來漁民住下。為了讓族人活下來，族長帶着族裡的青壯年，憑着頂尖的水性遊過臨江到達對面的沙國以物易糧，這才求得了一線生機，同時竟也意外開出了一條人工的走私線，俗稱遊私水。

雖然隻是一江之隔，但沙國那幾年的情況與勐勒村完全相反，勐勒村因氣候陰晴不定糧食緊缺，但四面環山可用木材豐富，民用手工制品也種類繁多，對面的沙國卻是地廣人稀，糧草豐盈，但民用制品卻産能不足，這條人工走私線倒是發揮了大作用。

沙國和勐勒村并非純粹的隔江相望，在兩個國家間實際還通了一座山相接壤，此山正好坐落在村裡的梅子箐後，但勐勒村的人卻并不能穿過此山抵達鄰國，原因有二：一是梅子箐樹林蔭蔽，路□□繞，鮮有人進；二是多年前曾因戰事發生，山間的通路被兩方軍隊埋下地雷以做防守，戰中的守護神便是戰後的殺神，這座山間通道算是永遠的斷了。

擅長水性的昌林人通過遊江繞開了這一斷路，重新打通了勐勒村和沙國的連線，眼瞅着昌林人在村裡的日子是愈發好了起來。

但窮山惡水出刁民，尤其是在本地人飯都吃不飽的時候，這些外來漁民卻活的滋潤，勐勒村人自然是眼紅起來。期間雙方起了多次沖突，甚至把昌林人比為水猴子鬼，把勐勒村的饑荒的由來歸罪于他們身上，以期在村中完完全全的斷了他們的後路。昌林人自然也不甘示弱，常年遊水的他們身體強健，即使勐勒村人占有人數優勢，但與昌林人對抗起來卻也隻能打個平手。

直到後來雙方為求生存達成共識，昌林人從勐勒村帶出的東西賺回的錢糧，需以一定比例返還給勐勒村民，勐勒村這才再次安甯下來。

随着國家的發展，漸漸的苦日子過去了，溫飽不再成問題，村裡的人開始選擇向外地流動，通過務工賺取更多錢财糊口，昌林人和勐勒村的約定漸漸的沒人當回事了，但雙方早已習慣了互相的存在，所以即便少了這條村約，兩族人也相處和睦。

再到後來，當初往來走私的昌林人的中堅力量漸漸老去，新一代也因為沒了臨水生活的經曆，水性不能同前輩相提并論，遂鮮有再遊私水的人。

九幾年時，南下打工之風盛行，勐勒村内的青壯年紛紛出動，部分離家之人離奇失蹤。當時的昌林族長年逾七十，雖體能大不如前，但偶爾還是會偷偷下水給族人帶些水魚回來，某次歸途路上竟意外在梅子箐中發現失蹤者的殘肢，本是出于好心給人帶回，但不曾想卻再遭了道。

殘肢家屬毫無理智，全然歸罪于昌林族長，村裡排外方更是借機推波助瀾，昌林詛咒的傳聞再次流傳開來：凡無故擅闖梅子箐者，箐女活人分屍而食。

天時地利人和一條都不占的情況下，昌林人再次成為弱勢的一方，就連傳統的魚葬也被勐勒村否決了，幾經打壓後昌林族人最後隻剩下三榮嬢一人。

陳今讀完這篇昌林記史，滿心的疑點浮上心頭，且不說整篇故事的真實性如何，村人所言和老太所記完全是兩個故事，最核心的問題無非兩點：

一來就其他昌林人的存亡問題，廖叔和三榮嬢各執一詞：如廖叔所言，昌林人不能抓魚後多數都外出打工了，所以三榮嬢獨自居住。但三榮嬢的所記卻是昌林人被打壓至死，最終隻存三榮嬢一人。