“那麼，我和她的故事講完了，就不知花神是否已盡興？”
庭院深深，醉夢沉沉，謝辭卿端着金樽美酒，觑眼看這紅塵俗世愛怨江湖，眼中凄楚神傷我見猶憐，自骨髓與心底散發出的孤獨與冷漠，更教這故事的滋味變得愈發哀怨壓抑肝腸百轉。
“聽……夠了嗎？”
佛賦非予·算憂無命撫罷琴曲，緘默弄弦，随意撥弦雜亂無章，似心緒紛亂的無譜亂曲，卻仿佛更能透露出此刻心情，亦隐約可見其心中愛怨糾纏。
“怨憎會，愛别離，求不得，放不下，除生老病死之外，人生八苦，餘下四苦，不知施主，又作何解？”
佛賦非予·算憂無命自顧自撥弄亂曲，曲中雖無刀光劍影殘酷厮殺之聲，然亂曲無章卻更難防那無譜殺機，談笑世間風花雪月愛恨情仇，論劍江湖怨憎愛會死别生離。
入耳紛亂凄狂撕心劇痛，曲終生死未知算憂無命！
“人生八苦，苦從何來？生老病死皆由身受，可說是身替我苦，至于其餘四苦，不過我執，徒教心傷。若能放下，自然可得萬般自在。但佛勸世人，世人卻偏愛執着于苦，而終不能醒悟何謂人生。
亦或說，貪戀紅塵中一切美好，卻又對俗世愛恨交加。明知執着是苦，卻偏愛執着。明知放下便能得以解脫，卻偏要選擇貪嗔癡怨。明知怨憎會，卻仍執着，愛别離。明知求不得，卻仍執着，放不下。”
濁酒入喉，相思未了，樽樽樽前風月，幕幕幕中回夢，昙花一現，緣為誰來，眼淚和笑容隐隐滑落謝辭卿臉龐，悲傷快樂深深烙□□上拂亂柔腸。
“這個回答和解釋倒也不錯，憂愛聽。但憂也不禁想問一句，你将‘人生八苦’理解得如此透徹明白，那你自己又真得什麼都放下了嗎？亦或說，在你摩诘畫神謝辭卿心中又還有什麼人什麼事是你永遠也不可能也絕不會放下的呢？”
謝辭卿笑道：“你放下了嗎？”
“你先說。”憂。
“若我不說，又當如何？”謝辭卿。
憂笑道：“不如何，你這人說話好聽，說書也不錯，憂愛聽。所以，憂若執着于此，恐怕說不好，也不好放下，而憂若一意執着，不知到時，你覺得你又當如何？憂卻未必，須得将你如何！”
謝辭卿愣了一陣，端着美酒，啞然失色，不由苦笑，“你厲害，我認輸了。”
憂一挑琴弦，斜倚輕笑道：“識趣，不俗，靈靜，通透，憂喜歡。世間已很少有趣之人了，難得施主竟不緻讓憂苦惱。作為報答，施主盡管詳說無妨，憂必會很耐心聽施主說的。”
謝辭卿笑了笑，緩緩道：“說放不下，也早放下了。說放下了，也未必都放得下。隻是劫數未盡事未臨頭，誰又敢說自己究竟是放得下，還是放不下呢？”
“不錯，三千世界，花開花落，浮生若夢，緣起緣滅。”憂淡淡一笑，似有所思，笑意缱绻，懶倦撫弦，“佛法有雲，即念即斷，即覺即無，能放下的皆是執着，放不下的才真是因果。世間一切法，如夢幻泡影，如一念情深，而一念不悔！
我願放下，心卻不能，心已放下，我卻不曾，此心于我，究竟為何？”
謝辭卿笑道：“不知。”
“其實……”此刻，憂也笑了，婉約寂寞，蓦然恍惚，溫柔一歎，“我也不知。”
“那不知花神你又什麼都已放下了嗎？”謝辭卿。
佛賦非予·算憂無命心底一沉，似不置可否，卻又蓦然回頭，嫣然輕笑，“抱歉，你問錯人了。此一時也，彼一時也。你該問過去的我，而非此刻。”
潇潇風雨，撫弦谛聽，過往雲煙，為誰一現，“但我倒也并不介意回答你，一如此間微風多麼幽美動人，卻空折煞了這世間情天恨海多少癡兒怨女。”
“究竟，我放下了嗎？我沒放下嗎？或許，這就是最好的回答！”
但見佛賦非予·算憂無命不急不緩撫過浮生寄夢七根琴弦，似乎眷戀着迷悱恻纏綿十分舒适惬意。
蓦然！！！
卻隻聽得“咔嚓”一聲劇烈聲響，長琴突然意外應聲而斷，隻餘殘琴兩半曳地凄涼，無憂掌下琴弦已然盡斷，任由此間冷冷微風拂弄斷弦，卻再也不聞花神指間美妙琴曲。
“放下了嗎？沒放下嗎？問世間情為何物，直如此琴一掌兩斷。”嗤聲冷語，隻在頃刻。随手一掌，長琴已斷。琴名浮生曾寄夢，卻道浮生似夢，夢也無聲。
“佛賦非予，算憂無命。每彈一曲，必毀一琴。若離于愛者，無憂亦無怖。若離于憂者，無命亦無憂。”
佛賦非予·算憂無命似愛至深處，而又恨之極限，來回勾挑纏繞撩扯，撫弄着手上垂落斷弦，言笑間似三月花深暮雨惹晚風夢裡，月下風回更深幽夢引魂牽。
“這便是憂的執着與放下，也是憂的放下與執着，似昙花一夢，緣為誰來隻一現，似寄夢浮生，弦作深情卻成空。”
沉沉月色，袅袅花香，佛賦非予·算憂無命蓦然起身，輕撚手中塵緣佛珠，亦執着那枯枝昙花，似方才一幕舉花問月向菩提，默念心中執念花中謎。
“由來不知身是客，偏到深處竟執着。究竟相思難看破，心中花落是塵緣。”無淚更無聲，無愛也無憂，聲聲詩語自聆聽，惟愛不離故生憂。
霎時。
蒼穹夜空如冷翡翠幽深變幻景象萬千疊現神奇，一抹冷月滿天星輝卻仿佛都隻作了陪襯，而隻見昙花一朵飄飄落下化作紅塵漫天撒落人間。
“呵，這幅畫，美嗎？但卻注定昙花一現，任誰也留不住永遠。”
謝辭卿把酒慢飲，緩緩笑道：“依我看，未必然。無論昙花一現，還是永遠，都不重要。所謂一切緣法，皆是空花。不管執念也好，放下也罷。譬如緣起性空，但看為誰。”