施也接着走到櫥櫃旁蹲下來，從最角落的櫥櫃裡拽出一個盒子。

“這是什麼？”張尚翔很快湊了上來。

施也打開盒子，裡面放着的是一套全新的，非常精緻的餐具。施也擡頭看向郎月慈，問道：“這個之前有人留意過嗎？”

郎月慈搖頭：“案卷裡沒有顯示。”

“應該是沒有。”徐聖昭也說，“這幾次勘查現場我都跟着，這個他們肯定是看過，但沒有當做物證，就是拍個照固定位置，然後粗略看一遍。施教授，這個有問題嗎？”

“首先通過剛才的整體觀察我們可以得出一個初步的推斷，這個廚房的物品擺放有一定的邏輯性。通過家裡的陳設也可以看出，死者在生活中是有條理的。剛才我們說了，地櫃裡擺放的都是食品類和常用工具，而其他餐具廚具都在頂櫃裡。作為一個有條理的，在收納物品時有自己邏輯的人，在收納這套全新的餐具時，她的首選并不應該是地櫃。”

張尚翔擡起頭看了看，說：“頂櫃上還有空餘位置，所以并不是上面沒地方了所以放在下面。”

“沒錯，觀察很仔細。”施也對張尚翔表達了贊許。

“會不會是之前放的然後忘記了？”徐聖昭提出疑問。

一直沒出聲的郎月慈突然說道：“不像。這上面沒土。”

“不僅沒落土，還幹淨得像是反複擦拭過的。”施也站了起來，“這個拿回去讓痕檢看看能不能提取到有效指紋。”

張尚翔疑惑：“這能提取到陌生指紋？”

“就算不是陌生指紋也有用。如果有死者指紋，證明這東西很有可能對死者有意義。那麼這套瓷器的生産地、購買地和購買時間以及購買者都可以為我們提供線索。”郎月慈說。

“你們郎哥說的沒錯。”施也接着說，“房子這個意象在心理學中很常見，心理治療中有不少以畫房子畫布局來分析心理狀況的。榮格也說過，他自己夢中的房子是他精神的意象。從現實層面來講，人居住在房間内，與陳設産生交互；從精神層面來說，屋内的陳設在某種程度上隐藏着人的潛意識投射。人住在房子裡，人的意識、精神和性格也投射在房間的細節之中。這也是即便死者居所在不是案發現場，也會被作為關聯現場進行調查的原因。用更簡單好理解的話說，就是生活痕迹透露人的偏好。”

徐聖昭和張尚翔都連連點頭。

“人栖息在房間裡，精神和心靈栖息在人體中。在這種映射和栖息的關系中，房間中的物體除了其生活上的實用功能以外，還同時承載着人的記憶和精神。有些東西可以随手扔掉，但有些東西卻能在身邊留上十多年，就是因為它們承載的記憶和精神對人來說有輕重。如果一個擺件，被安放在相對容易觸碰到的地方，并且上面沒有積灰，這意味着什麼？”施也看向二人，以眼神詢問。

“可能是經常把玩，或者是非常珍視，連落土都不願意。”張尚翔回答。

“沒錯，不忍蒙塵。”施也道，“說回餐具。這套餐具明顯不是收藏品，也不是藝術品，它有價格，但不具備通俗意義上的價值。這樣一套具備可替代性的實用餐具卻明顯被放在了‘不忍蒙塵’這樣的地位，證明它在死者的精神世界中占據着重要的地位。但是它被放在了廚房的角落，而不是擺在外面時時能看到，像是遺忘一樣，這就是另一種投射。”

郎月慈輕聲說：“逃避。”

施也看了他一眼，點頭：“對。遺忘的物品映射着内心的逃避；舍不得處理的物品則是内心的執念。這套餐具映射的是死者的執念與逃避。用人話說就是，死者有一段既不想忘又不想面對的經曆和回憶投射在了這套瓷器上。”

張尚翔：“那……這和案子有關系嗎？”

施也回答：“要看案件性質。如果是随機作案，關聯性很低。但如果是熟人作案，有存在有關聯的可能。犯罪學中有一個子領域叫做受害者學，在熟人作案的案件中，通過分析受害者的經曆和受害者與罪犯之間的關系，是有可能推導出犯罪動機的。雖然受害者學的主要研究目的是在幫助受害者，但不妨礙它能協助偵破。對于這個案子來說，既然已經這麼久沒有進展了，分析一下受害者或許有用。就算最後确認沒有關聯，也是排除了一條錯誤信息。你們倆先整理着，我去卧室看看。”

郎月慈很快跟上施也，低聲說：“看這裡。”

“嗯？”

郎月慈打開了卧室的衣櫃。映入眼簾的，是一排按照長短順序懸挂得整整齊齊的衣服。衣櫃下層則是同樣非常整齊的褲子。雙開門衣櫃裡面，上下兩層一共隻有三個顔色：紫色、深灰色和黑色。

施也深吸了一口氣，接着拿出手機給衣櫃拍了照。

“死者會是強迫症嗎？”郎月慈問。

“強迫症的診斷不能這麼武斷，現有的情況不足以給出結論。大衆口中的強迫症其實絕大部分隻能勉強算作強迫行為，并不是真正意義上的強迫症。”施也收起手機看向郎月慈，“當然，人的心理狀态會投射在行為上。不過我對色彩心理學這個領域确實沒有太多研究，此時此刻我給不出更多的結論。所以，我想聽聽你的看法，不從心理學角度，或許會給我啟發。”

“死者退休前是語文老師。教師這個職業對于服裝是有要求的，但并不像咱們這樣嚴格，而且教師有假期，死者也已經退休，我認為這樣大面積的深色系衣服并不完全與職業有關。”郎月慈走到衣櫃前比劃了一下，“黑色和灰色占比超過三分之二，且有磨損痕迹，證明是常穿的。但這些紫色的衣服……我說不上來，隻是覺得這顔色不搭。”

施也思考片刻，說：“因為這些顔色是輕盈的淡紫色，而不是感官上更偏沉穩的深紫色。三分之二的黑色和深灰色給死者的穿衣風格鋪設了一個基礎，即以沉悶的深色系為主。所以當出現紫色的時候，會下意識地認為同屬于深色系的深紫色會更符合死者的取向。”

“是這樣的。”郎月慈點頭，“不過你不是說對色彩心理學沒研究嗎？”

“色彩心理學隻是心理學的分支，底層邏輯是一樣的。”

施也走到郎月慈旁邊，接着問：“你為什麼對我那本書那麼在意？”

“因為我看過那本書。我覺得沒有心理學基礎或者沒有極大興趣的很難讀下去。”

“真委婉。”施也笑了笑，“不過我沒想到你還看過我的書。”

郎月慈看過的不止那一本，實際上施也寫的所有公開出版的書，他都讀過。不過他沒打算拿這個來邀功讨好，自然也就沒提。

“慚愧，那本書我沒讀完。”他說。