微塵仙子居所，方祭山。

微塵仙子喜靜，故而寒儀一人前往拜訪。方祭山上梧桐遍地，隻是山外春意不透，本該象征着生命力的梧桐如死木，密密麻麻成了滿山的墓碑。少有的幾片枯葉搖搖欲墜，孤單盤旋至地面，鋪作堆卷千層的落黃一片。

落黃葉脈連接的末端還留有半點綠，彙聚在與樹相接的葉柄上，看似漫長生命線的盡頭仍存在着一絲對人間的依戀。不過這份不舍終将化作塵泥，續養梧桐，繼而輪回出新的一生，新的落葉。

踩葉如踩雪，寒儀在這悲涼的山間走了幾日，日複一日的“簌簌”聲下，他才終于等來了身後的應答，回首時，層層枯黃劃過眼前。

梧桐疏落，重葉障目，一道聲音自葉片後的世界響起：“落葉蕭蕭更添愁，怎待佳人顧西洲。”

是微塵。

轉眼，殿起林間，微塵仙子立于門前，給滿山寂然裡帶來了一絲若有若無的生氣：“寒禮道友，久仰。”

寒儀雙手相交，回之以禮：“微塵道友。”

微塵從未牽涉門派世事，自然不知眼前這個在外受萬人敬仰的寒掌門對她行了多鄭重的一個禮。當然，她不在意寒儀壓彎的脊骨，她在意的，隻是見到寒儀時，自己枯木靈欲将他吞噬的那份沖動。

她看着寒儀，一步步走近，越發确認了什麼——求取長眠之人多得讓她厭煩，如今她卻對寒儀來了興趣：“我見過許多人，卻獨獨未曾見你。道友身負通天之法，享無邊壽元卻心向長眠，此番又何苦為他人索求‘長眠’，他之于你為何人？”

寒儀沒有正面回答微塵的問題，而是給出了自己的身份：“我于他，為師為父，他曾予我新生。”

微塵看來，“新生”二字從寒儀口中說出實在可笑。她沒有再接寒儀的話，隻是盯着寒儀靈魂深處的枯腐，用目光挖掘着他。良久，微塵轉身走向室内，遠離間，叢叢靈木從寒儀腳下伴生鋪路，得到靈木的允許，寒儀走進殿門。

此時微塵已自如坐于茶案前，席上茶具已備好，她伸出掌心，示意寒儀向前。寒儀自然知道取長眠沒有那麼簡單，若是微塵無意世俗之物，便少不得要以道法為易，于是他順着指引落座。

微塵隻倒了一盞茶，沒有寒儀的份。玉瓷在她指尖把玩，她似笑非笑，試探着寒儀取藥的态度：“依道友見聞，人死後歸于長眠，傷痛症結之所何在？

她若有所指：“長眠于世，魂散紅塵，便是無處不在，無時不休，天地皆我。我對生死毫無所覺，也無法想象，我會為我的死亡而難過。

“我期待長眠，也無所謂不長眠。偏偏是我最順應自然，當身邊的人一一走過，我卻偏偏不得長眠。那些為求生而不擇手段，到我這求取生道的人不計其數。狂熱地求生，最終還是将屈服于命運，歸于長眠，不願長眠的意義又何在？”

微塵困在枯木生死之局久矣，今日見寒儀明有衰亡之勢，卻無求死之舉，撐着一口氣，也要流于世間，與自己對死亡存有期待，卻孑然存活于世，同又不同。

寒儀既有求于她，因果相抵，自然也要有所誠意：“人存于世一字‘壽’，不願長眠者，求生求己，以壽數光陰換人間未競之事。在遠離長眠的那段時間裡，生人行其所求，圓其所道，道之不同，便有凡生衆生相。”

“道友觀‘我’相如何？”微塵似乎并不在意她與寒儀不過初次見面，刁鑽的發問下，寒儀有些探不明她的态度。

論“相”一事，回答得認真，倒顯沒有分寸；回答不認真，豈不平白浪費二人時間？

寒儀心裡有事，最終還是沒有推卻，以他上山以來，觀方祭山萬物所感回應：“依禮之見，道友以枯木之心，無謂葉生葉落，于山林小輪回外，敢窺生死變換。然，人非此間樹木伫立不止。道友欲向前，棄生存而求死亡，舍軀殼而歸萬物，卻對向死之道還能如何容生一問有所尋。

“有所尋故有所求，隻是禮以為，存亡二道，于道友而言已然歸一，進退皆有其法。道友對于生的保留并不為生，而是為圓死後生死道之異同。草木仍有枯榮交替，人間之魂散聚共存，輪回未竟，道心不滅，生死皆同。生死一事上，世間已是少有人能如道友這般随意自在，圓滿于行。”

寒儀話末，微塵手上的動作停了一會兒，掌心下陷，浸泡中的陳葉泛出絲絲綠意，從内部蔓延回春，擾動杯中幽譚。不過茶水微漾僅僅幾息，當受杯壁禁锢的漣漪失落後，那份生的氣息也随之消散。

微塵并沒有評價寒儀的話，轉而提了新的觀點與寒儀共論。

日落月升，輪轉三日，二人言語之間，已是過境千年。

此時，微塵終于滿意地放下了杯盞，将話引到了寒儀關心的東西上：“道友此行欲求長眠行藥，我自不會為難。不過——”

她故意拉長了轉折，看着寒儀淺笑，“長眠藥效生否，需觀用藥人自己是否願意醒來。‘長眠’能帶人走出長眠，也不會剝奪任何人長眠的權利。”

三日論道不見寒儀有所動容，微塵也信了自己的生死之道并不能動搖眼前之人來這取長眠的決心。如今，她卻在這一句話後感受到了寒儀身上再次爆發出枯朽之意。微塵心裡有了猜測，她沒有放過寒儀，明晰發問：“你能确保，你要救的人，不是同你一般想要歸于長眠嗎？”

寒儀回答不了她的問題。

辭遠是否願意醒來？

若是之前，寒儀會認為，辭遠定也有放不下的人或事。辭遠是有才華的人，自幼對仙門百家玄妙的功法有所神往，可這能成為辭遠想活下去的理由嗎？