再來瞧瞧這兩支送葬隊伍。

至下遊而上的隊伍，打頭的是位端靈牌，神色哀泣的嫡系青年晚輩，全身素衣、素裳、素冠，一身斬衰孝服，平整服帖，做工精緻，似大家之手量體裁衣。

手上的牌位更是值錢，通身檀香木，上過黑漆，高七寸，寬三寸，黃色小字密密麻麻，篆刻的凹壑，絲毫不毛刺，讓人一眼就能看出，為牌位臨帖的人是位書法大家。

孝服…

牌位…

荒郊野嶺之地，此家的封蔭富足，福澤深厚，真是一點也不打算遮掩。

然而，接着往下看，便清楚青年人為何敢如此派頭了，整隻隊伍隻能用一個詞語形容——虛有其表，參加過白事的人都清楚，常規的出棺隊伍，最前面理當有照路白燈籠，而那端牌位人身前卻是空蕩蕩。

順着隊伍看下去，後面本應緊跟擡香案的親友，隊伍中也是沒有。

持銘旌的人，沒有。

吹奏傷樂的人，沒有。

端祭品的親友，也沒有。

…

引魂幡，該有的片幡和鶴幡，隊伍中，也隻有柳枝撐起的兩份片幡。

幸好，倒是沒有省下背燒紙鬥撒錢的人，與趨吉避兇抛福谷和鳴炮開路的人。

江内一群村民，身體還沒緩和過來，就齊齊吃起岸上的瓜：“啧啧…真是寒碜…”

“錢都花在那塊木牌上了吧。”

“我看不是，那身孝服挺值錢的…”

“不是啊，雖然看着不像樣，但還是挺貴氣的。”

“我要是死了，别人這樣給下葬，我還不稀罕呢，要什麼沒什麼的…看着晦氣！！”

“你想什麼呢…咱們村都死光了…”

“也是哈…”

第五茗站在末端，比其他人先一步看見岸上下遊隊伍後面的情況，以及那一副平安村沒幾人認識的東西，道：“金絲楠木棺材，勞民傷财的東西，真是費錢啊…”

酆小洪眼神閃爍，順着第五茗的話，把視線從上遊的一人身上收回，轉頭看向岸上下遊處的樹蔭，搭話道：“算是一切從簡了。”

一切從簡？

這恐怕不算從簡吧…

岸上隊伍裡一口金絲楠木棺材，天冠地屦（ju）。

棺身七尺三寸，上了桐油大漆，塗了玄青染料，通體發黑發亮，棺頭大紅「壽」字，還鑲了鎏金邊。

全身尋不見一個榫卯刻痕。

很顯然，這麼好的福壽棺材，當是家裡從出生起，便早早尋來為逝者備着的百年壽料。

風雨江下遊除了平安村，就隻剩一個石井村。

這兩個村子一個賽一個的窮，不論是哪一個，都尋不出這麼好一口棺材，此地能出現如此一口棺材，那就隻能是這家人從不遠之地運過來的。

第五茗的目光，在擡棺材的人身上轉了一圈又一圈。

五指粗的麻繩栓箍棺身，繩結很長，餘下的繩索全部緊緊套在十位粗壯漢子的肩膀上。

十人均勻分布在兩邊和棺尾，穩穩當當，異常慎重，扛着擔棒，繃緊繩索。

她嘴角抽搐，張張合合，最後還是忍了下來，望向酆小洪，心中暗自幽怨：金絲楠木做壽材，讓武夫擡棺…居然還算一切從簡？一世苦日子，這仙君這麼快就給忘了？

瞬時寂靜，讓酆小洪緊張地轉回了頭，瞧見身邊人還在，才安下心。

他看見第五茗一臉「物以類聚」「人以群分」「我和你不是一路貨色」的表情，知道對方誤解了點什麼，解釋道：“棺材後面還有一輛白花馬車，馬頭被樹遮掩了半截，他們應該是接亡人返鄉，不是在此安葬，所以才一切從簡。”

隊伍最後面，那匹系白綢花的大馬車…在樹蔭下，由身着緦麻服的馬夫，輕松悠然地牽着缰繩。

原來如此，置辦物品慎重其事，出葬送行又極度精簡，原是一支迎死者歸鄉的隊伍。

因入棺之屍，有不能随意挪動的習俗，所以才帶着最重要的靈牌和棺材來接人。

接亡人返鄉？

那倒是挺像這麼回事的。

第五茗心裡想着，手上下意識便借用了酆小洪的法力，向後挪了兩步，張望一番，确認後才一改臉色，道：“仙君，好眼力。”

酆小洪因手上的勁道兒，身子輕輕晃了晃，别頭含笑道：“上君過譽了。”

兩人還在細細打量這支隊伍，村民已經開始議論起另外一支：“啧啧…真是寒碜…”

“是挺磕碜的…”

“都活成這樣了，還辦什麼喪禮嘛，留下點銀錢，吃點好的，穿點好的，總比給死人強啊。”

“我聽說一些宗族，為了延續香火，會特别注重紅白之事。”

“對對對，我們家搬到平安村前，村裡就有那麼一家子，族譜有兩個拳頭厚。不過那家看着要好一些，好歹棺材不漏風…”

“快别說了…嗚嗚嗚…我們村連口破棺材都沒有呢…還好意思說别人…”

“咳咳咳…平安村本來就是湊出來的，指不定連一張草席都沒有…你…咳咳咳…你們都忘了後山刨的那些坑了？”

“也是哈…”

“…”

至上遊而下的出葬隊伍，對比看來，明顯要比另一支隊伍齊整得多，卻讓人看了更唏噓。

開路的是一位手持火把照路的佝偻老者，身上衣料褴褛，手上的火把撲閃撲閃，江面上的風吹一陣，老者還得把他的背彎得更下一些，用另一手的芭蕉大葉，遮擋遮擋火把。

他身後有一跛腳少年，面黃枯瘦，身形憔悴。

頭上戴着發黃還沾了泥污的孝帽，七尺三寸，全鋪在他單薄的背上。

不合身的衣服，腰間捆着一根布帶，布帶上方，還綁了一圈麻繩。

這其實也是重孝之服，不過是窮人家簡便的孝服。

少年雙手緊緊握住半截橫切蘿蔔，端在身前。蘿蔔上插了一節柳條，歪歪扭扭，把用米糊粘黏的白紙紅字，折得凹凸不平。

白紙上方，因筆觸不勻，分外大的「先考…」二字，倒是能讓人分辨出，這是一個簡易的靈牌。

說他齊整，并不是因為隊伍前面多了位持燈引路的人，而是如此境遇下，少年身後儀仗，竟是一樣未缺。

隻有番薯和一份香燭供奉的木闆案台，字體歪七扭八的銘旌，獨奏傷樂的唢呐，多用材火抵充的祭品…它們由不同形貌，一般瘦弱，看着比穿孝服少年還小的，小乞兒操持。

白紙畫飛鳥的鶴幡，裁剪不齊整的片幡，也由一群同樣的小孩拿着。

他們面上沒有哀怨之色，因嘴裡的芽糖，面上喜喜樂樂，時而還和臨近的同伴，攀比手中的柳枝，誰的更粗，誰的更長。

興緻起來，他們還要溜到身後，尋到那挎着燒紙鬥、端着福谷、背着開路鞭炮的老婦人跟前，讓她來掌掌眼，評判此事。

妄誕啊~妄誕啊~~

路過的人，瞧見這一幕，會生憐憫，會覺荒唐，會和江内鬼魂一樣，歎一句“狼狽如斯，為何還要執着死後一事。”

隊伍最末，終于出現了像樣的人，四個光膀子的村漢和端着兩根長凳的村婦。

他們主要負責一口四面漏風，拼接不嚴實的棺材。

棺身小小巧巧，晃眼過去，上面綁的野雞撲騰翅膀時，絨羽亂飛，隔上數裡的人，也能看得一清二楚。

現下，兩邊隊伍，都因陡然出現，又突然消失的少婦，變得人仰馬翻。

下遊，武夫們驚呼：“怎麼回事？”“發生什麼事了？”“棺材怎麼被打開了…”“糟了糟了，不吉利啊”“快！請陰陽先生看看。”

不一會兒，下遊這方，從棺材一側的遮掩處，走出來一位衣襟寬松、長及腳踝，袖長随身，袖寬一尺八的藍色得羅道袍道人——他便是下遊衆人口中的陰陽先生。

陰陽先生也算是修道之人，隻是福澤淺薄，沒有辦法累積功德緣法，借助宗門教會裡的一些書籍，學會了面上一點皮毛。

像最基本的相看風水，掐算陰陽八卦、五行命理，他們也略懂一些，但若是碰上活人的事，他們這點道行，那是萬萬不夠，所以他們也隻敢多承接一些死人身後事，相看墓地風水穴。

他掐指算術，眼神迷茫，喃喃道：“還好還好，衆人不要驚慌，持好擔棒，繃緊麻繩，穩住棺身，帶我施法合棺…”

同時，上遊這方，因為少婦的闖入，也驚起陣陣小孩聲：“啊！開了，開了…”“棺材開了”“他在睡覺…”“這麼大的太陽，為什麼涼悠悠的？”