是餘霁親眼見過的，最可愛的孩子，還是很有古韻的男孩子。

鳳眼墨瞳，瓊鼻菱口，又兼氣質極佳，屬于他倆在一塊兒，烏墨更像王孫，餘霁像小奴的那種。且他眼睛的這個大小，待他長大了，依舊是大眼——餘霁覺得自己站他後邊，大概都還能看見他的眼尾。

餘霁看着他，好感不斷朝上湧。

沒辦法，顔控也是人的天性。餘霁又不是喜歡破壞美好的變态，恰恰相反，他就喜歡美好的事物越發燦爛奪目。

同時，餘霁也在思索烏墨剛才說的話。

——那些侍女就是一群衣服架子，謝糜炫耀的根本不是他踩着人，是我踩髒了衣服就燒掉，我有錢。

餘霁皺眉，理解了卻不想理解：“有病。”

然而這件事還沒完，崔小熊顯然認為餘霁的三觀有問題：你一個宇文家的宗室子弟，怎麼能三觀不正呢？他開始瘋狂給餘霁講解各種當代（近二三十年間的）人文故事。

然後餘霁才知道，踩人燒衣服的謝糜，已經是個大好人了。

岐陽的世家吃人，真吃人。

有一個叫王屛的名士，他宴請好友，好友多看了奉茶侍女的眼睛兩眼，王屛就将侍女的眼睛挖出來，放在羹湯裡，端給了好友。好友高呼“善！”，把羹湯和眼珠子喝了，此事一時被傳為佳話。

又有一個叫張端康的，他家境貧寒，他有一個好友病了，非常想吃肉。張端康回去後，第一趟殺了自己的獨子，端給好友吃，好友吃後，病情好轉，他還想再吃。張端康就将妻子也殺了，好友果然病愈。後來張端康得了官位，又被人誣陷而亡，正是他這位好友，殺死了他的仇敵，為張端康報了仇。又為一佳話。

這隻是其中兩個代表性的故事，崔小熊能滔滔不絕說到下輩子去。

餘霁那段時間就缺乏食欲，他回去後趴床上，就想起來現代的時候，他頭一次了解荊轲刺秦的故事。前頭有一段太子丹宴請荊轲，荊轲看見撫琴侍女的手，太子丹要将侍女送他，荊轲道“不，我隻喜歡她的手”，于是太子丹就将侍女的手砍了下來，送給了荊轲。

他看得毛骨悚然，一直把荊轲當成反派角色，堅定站在始皇帝那一邊。後來莫名其妙很多人說荊轲如何偉大，能殺始皇帝沒殺成——把電影和曆史搞混了。他去反駁這些人的，還被說是不合群，沒三觀。

說起來，他也算是在兩個時代同被斥責為沒三觀了。

現在他根據這個時代人的邏輯，明白他們這麼幹的想法了。

被吃的，都是“财産”，無論奴婢，或妻與子，在這個講究綱常的世界裡，都是屬于主人或父親的。

你要讓我給你賣命，證明我們之間的友誼，就把你最珍貴的财産……為我毀掉吧。

當對方真這麼做了，我就要“士為知己者死”了。

至于五代皇帝殺戮的行為，為什麼會被視為暴君？因為他殺的不隻是奴，還有民，甚至上升到了世家的階層。比如劉菽，雖然他是歸附的雜胡，但他确實已經被世家接受，勉強算是個岐陽的小世家了。類似劉菽的還有不少。

五代皇帝隻因取樂，便滅其全族，嚴重超出了世家的忍受範圍。放縱遊俠入“獵場”，很可能也有世家在後推動。

這世界真可怕。雖然有健康的身體，但餘霁一天比一天更懷念現代，他仿佛活在惡鬼的巢穴裡。

老天爺，你換個龍傲天過來吧……

餘霁想：我還是沒有勇氣，而且無比虛僞。

因為他沒有選擇去對抗，而是選擇了僞裝。

他也因此不敢讓烏墨到榻上了，畢竟現在周圍人都擔心他的三觀，一旦越界行為被發現，這孩子很可能被當典型了。

他也努力在面對崔小熊的教育時，表現出理解與乖巧。可崔小熊不知道是不是教上瘾了，在餘霁端正态度後，他依舊不斷地給他舉各種例子。

這一天，讓他講到了烹子獻糜的事兒上——易牙把兒子烹了，獻給齊桓公。後來齊桓公正是被易牙與其同僚餓死。

崔小熊對餘霁教導着：“易牙，一個庖廚罷了，就該讓他去竈台上燒火，怎麼能讓他管理國政呢？他獻子之舉确實豪邁，桓公賞賜無錯，可讓他做最大的庖廚便夠了……”

他在大說特說，餘霁坐在他對面，看着他的嘴巴一張一合，恍惚間，他鮮紅的喉嚨變成了一個血洞，那條舌頭化成一條毒蛇，他吐出的每一個字都扭曲成了兩個字——吃人。

“豪邁個吊！！！”餘霁嚎叫一聲，抓起了跟前的茶杯，掄圓了，扔崔小熊臉上了。