無邊無際的草原，綠草茸茸，大地好像鋪上了一層浩瀚無邊的地毯，被陽光一照像是刷了金粉，随着陣陣微風掀起了碧波金浪。

“救命啊—救命—”

“住口！再喊，砍了你！”

“……”

黎帕那坐在岩石上面無表情地看着三五個大胡子粟特武士将一個衣衫褴褛，披頭散發的漢人青年拖拽到面前，伊瑪姆飛起一腳将其并踹倒，并用漢話大喝：“跪下！”“我們公主有話要問你！”

黎帕那問：“哪裡找到的？”奧斯回答：“在古力古力城附近流浪，我們就抓了。”

黎帕那用漢話問漢人青年：“我有問題要問你，你必須實話實話。”對方看着這群金發碧眼高眉深目的異族人，弄不明白怎麼回事，心裡忐忑不安：“是……”

“你哪來的？”

“從長安來。”

“你叫什麼名字。”

“我漢名叫安世（音譯）”

“來西域做什麼。”

“因為家人觸犯律法，全族被連累發落至邊境，後來又遇到匈奴人……我流落到西域，遇到了且末的艾肯（音譯）老爺，幸好他也懂得漢話，收我為仆，還給我吃的喝的。”原來從漢朝越境外逃西域的漢人大緻分為三類：一是以往投奔匈奴或被俘士兵的親屬。二是沿邊居民或奴婢，三是“盜賊”、“群輩犯法”之徒。

話說當初貳師将軍兩征大宛來回四趟，雖說是明面上保障最充分、行程最順利的進軍但實際上卻釀成高達3萬人的巨大損失。實在令人咋舌！若說全是餓死、病死顯然不可能。本來嗎，這支漢軍就以囚犯為主流，其家多在大漢天子的暴政中破敗故而對故國多有怨恨、恐懼…更何況萬裡跋涉，兇多吉少，這些囚犯再行軍中途大量掉隊、逃散也不奇怪。攻陷輪台之後還有大批漢兵産生飽掠思颺的念頭，撈了一把趁亂開溜……

在這些逃亡西域的底層漢人眼裡，落後的匈奴都算是樂土，那麼五谷豐登民俗簡樸的西域國家就更是逃亡的好去處。這裡地廣人稀不愁無田。再說有點手藝、技能的漢人，在落後地區是非常吃香的。在這裡，不再是卑賤的犯人、不必一輩子擡不起頭或擔驚受怕，盡可狩獵種田，賈販經商、傳授技藝，娶妻生子，快快樂樂活了此一生何樂而不為？

“我聽聞你們漢人看不起西域，看不起樓蘭人，是不是真的？”

“嘿嘿嘿，我沒有看不起，但是……在長安，不不不，在漢土那邊，”安世嬉皮笑臉地說：“确實是比較，比較藐視……說西域的男人女人長相怪異，不懂倫理，舉止又粗俗，是蠻夷！”話音未落“啪”他臉上挨了一耳光。

安世捂着臉，交代說漢朝地域廣闊有南北之分，南地的人看不起北地的人，北地的人看不起南地的人，但總體而言都看不起漠北和西域的蠻夷鞑子。匈奴人都是以遊牧為生居無定所，吃食粗糙穿着又破爛。

“那我們樓蘭人呢。”黎帕那拍了拍胸前的流蘇和精美刺繡：“我們樓蘭人的穿戴比匈奴人好許多吧。”

安世口無遮攔說你們民風敗壞，不懂倫理綱常！倫理綱常？是什麼玩意兒。粟特武士們聽到這個詞感到一頭霧水，安世說漢朝對道德規範和人倫關系進行嚴格約束，遂産生了三綱五常之說，三綱是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常是父子有親、君臣有義、夫婦有别、長幼有序、朋友有信。這是漢家文化的沉澱和底蘊，定格了漢人日常行為的規範。

黎帕那不懂這些，也沒興趣，“蠻夷到底是什麼意思？”安世說蠻夷在漢話中指的是漢土以外的其他民族。實際蠻夷隻是一個統稱，細說起來還分為南蠻，北狄，西戎，東夷。至于為什麼分開，隻是為了區分不同。當年博望侯從西域回來以後說過各種各樣的見聞，包括蠻夷的落後的觀念和風俗，比如說有些蠻夷沒有子傳父姓一說，也沒有倫理觀念，或則怒則殺父兄，卻不殺母，還有妻後母，報寡嫂等等，蠻夷就像野獸一樣，為了争奪雌性，雄性可以相互殺戮；或則嗜好生食，喜歡紋身，或則不留長發，因為這些西域種族以打魚為主，長發下水不方便，而漢家文化認為束發戴帽才是應有的禮儀；或則沒有語言和文字，說的是鳥語一般的奇怪口語。“什麼東西。”黎帕那越聽越惱火，再“啪”打一耳光。

“别别别，公主，你就别打我了，放我走吧，不然我回去晚了就找不到艾肯老爺的商隊了！”

黎帕那最後吼一句：“你們漢人是個個都識字嗎？！”得到的答案是：“并非……漢地有縣學，鄉學，裡學，包括家學。通常隻有官宦子弟能上，窮人家的孩子學不起。”

“滾！”

“謝謝公主，謝謝公主。”安世說罷跳起來落荒而逃，伊瑪姆擡腳往他屁股一踹作為送别禮，他越跑越快，轉眼就沒影了，消失在茫茫大草原深處。“公主啊。”回到拜火廟，黎帕那見到葉爾古柏的第一句話就是：“現在情況很明了，漢人是仗着他們的文化和軍事實力強大所以藐視我們。”

“我呸。”黎帕那狠啐一口，罵道：“漢家有什麼文化，什麼三綱五常，亂七八糟！長老快想想辦法如何将樓蘭人的文化發揚光大，我就不信樓蘭人比漢人差！！”

葉爾古柏摸摸下巴的胡須：“在樓蘭，我們粟特人識字率比那些佛教徒要高得多。知道曾經的波斯帝國為什麼能走到鼎盛嗎？根據拜火教教義，每個虔誠的信徒都要抄寫經文……正是靠着嚴肅的抄寫傳統培養出大量的學者，造就了偉大的波斯文明。”他說罷從藏經洞裡拿出藏書讓黎帕那閱讀———

【波斯帝國的家庭教育形成傳統前後，文化也進入了發展繁榮時期。在這一時期帝國出現了楔形文字，紙筆，幾何和天文學術