佛眼關閉，馬勤光就還是那個一切正常的小女孩模樣。重睜佛眼，馬勤光的法相則幽幽地懸空，作畸胎形象，令人不自覺想要往後退步。

羅愛曜遭這些不堪法相刺激了一下，胸中隐隐作嘔。即便他閉上佛眼，他也不想和任何馬家人交流、溝通。這些“人”盡是些不上不下的存在，肯定不是純粹的信徒，果然是與佛門有些聯系，但這聯系的方式太畸形，羅愛曜看不上。

這半成品的法身是誰的？馬鳴菩薩的嗎？如此不堪？

如果羅愛曜的法身變成這樣，如果羅愛曜要制造出這樣一些祖祖孫孫的畸胎法相，那羅愛曜甯願一切在他這代就結束了。

從羅愛曜的法身、法相與報身佛像來看，他本人對自身形象簡直重視到發指的地步。就連D市酒店天花闆裡埋的那張巨型羊皮唐卡上，佛子形象都美得驚心。陡然見到這樣的半成品法身，羅愛曜想知道到底發生了什麼，因為這可能是他最後一次機會與佛國中人交流。

羅愛曜身為佛子，在投胎出人身之前，識就已存在。他于識中看見萬千佛光，也得知了他應該知道的所有一切法，與衆佛聽經論法。也就是說，羅愛曜的法身先于人身出現，人身是出于必要的機緣才不得已轉生的。羅愛曜沒有父母，是天誕之胎，不是現在的唯物主義角度能夠理解。他一現世，不空三藏就接走他，帶在身邊培養。

所以羅愛曜驕傲是正常的。他身為佛子，在燃燈佛的衆佛名錄上也算是非常特殊的存在，與人世的因緣其實極淺，卻要繼承密教部衆的法。羅愛曜需要用這一生調和這種天生的矛盾，這也導緻了他沒能順利涅槃的現狀。

羅愛曜走入庭中，法身觸摸這些蠶絲般的光脈。一種十分熟悉的感覺擊中他。在這半成品的法身之中，羅愛曜好像回到了沒出生前的某種沐浴的狀态。心中并不安定，可衆多感官都調度起來，漸漸融合在這場中。羅愛曜無法形容這是一種吉兆還是不祥之兆。他的那尊小佛像擺在屋裡，已是裹上厚厚一層脈絲。

吃诃梨勒的目的是為了交流，于是羅愛曜直白地問了，你是誰，你為何要我來？

垂直的天型構造裡，天樂悉雲集，有如飛天壁畫裡的伎樂天人縱情舞樂，然而這些天人現在全是扭曲、詭奇的拔筋模樣，這些馬家人的法相在馬家天中歡喜擺動，四肢油油地飄蕩，像細風卷過花蕊，吹得那幾簇長蕊尤其招搖。

羅愛曜幾次失神，在他的人形出生之前，他無數次感知到須彌寶山，而此刻空間無限地外延，好像上下搭建、延伸開來，這種種形色的無量天。

空中的巨型法身不回話，隻是一味地要羅愛曜留下。

羅愛曜非常謹慎，收回手臂，不再觸摸這些光脈，斷絕了鍊接。然而在他關閉佛眼之前，一道如佛又如魔的聲音傳了回來。

“若塵心未了，你不能成佛。可若要成佛，涅槃無毀期。”

羅愛曜十分自然地接上這談話：“你是來接應我成佛的嗎？是馬鳴還是其他菩薩？”

“若我說是，你便随我走嗎？”

羅愛曜說：“我塵心未了，也不随人走。我已打算自設壇場，尋護法助我涅槃。”

“我隻接引，不做護法。”

羅愛曜說：“那算了。”

話音剛落，那如天般高的半成品法身忽然潰散成如煙如霧的迷境。馬家人開始舞蹈了。羅愛曜左眼開佛眼，右眼開人眼，隻見馬家方才的人聲鼎沸全部啞然，馬勤光從屋内出來，跳着怪異舞蹈，環繞馬家大宅的連通走廊。男眷于庭中繞成曼荼羅，三人、四人或五人皆可。女眷于庭院一周，作旋舞、撥頭、千手的天魔舞，卻又行禮贊之舞，正是馬鳴菩薩所編的佛臨涅槃頌。

這樣的天宮伎樂曾經烙印在羅愛曜的識海之中。如今重現，羅愛曜卻一點思鄉之情都沒有。