第二晚，施霜景入夢，羅愛曜請他幫一個忙：“幫我留意一下馬頭明王的線索。”

施霜景不知道具體會是怎樣的線索，隻能打起十二分的注意，發揮自己的直覺。

夢中，施霜景每次看羅愛曜假扮“卓逸綸”，都不禁覺得羅愛曜未免太愛演。自稱是施霜景的舅舅，時不時把施霜景和佛子搬出來吓唬□□歌，每每看到這樣的橋段，施霜景就會微微地乜一下羅愛曜，羅愛曜滿不在意，怡然自得。在夢裡很容易區分羅愛曜和卓逸綸，羅愛曜是藍眼，卓逸綸是黑瞳，而且夢裡的人是不會與夢境本身相互幹涉的。

看到馬家男孩說“殺爸爸，請客人”的時候，施霜景望向正在嘔吐的□□歌。□□歌雙目圓睜，微微外突，面若紅盤，吐得神志不清、青筋暴起。羅愛曜則是暫停了這一場景，邁步環繞卓逸綸和他所牽住的兩個小孩。

這一舉措細緻得像是查案。

施霜景隐約感覺有些不對勁，可其中微妙又很難被語言形容，找來找去沒找到證據。為了确保自己對馬頭明王和馬鳴菩薩有正确的區分，施霜景再問了羅愛曜一遍。

“我曾經不确定馬鳴菩薩是否已位列佛國，這回我确認他已經是了。馬鳴菩薩乘白馬，為菩薩善相。你對佛教不了解，馬鳴菩薩活躍時期比龍樹菩薩更早，以辯法、作誦為聲名。你如果看到一個文氣的菩薩，那應該是馬鳴菩薩。馬頭明王則相反，作怒目恐怖的明王相，他主降妖伏魔，所以眼神敏銳，手上法器有杵、杖或是索。明王是佛的教令輪身，佛生氣了便成明王。所以一個慈眉善目，一個氣勢洶洶，二者氣質差别很大。”

原來全靠感覺。施霜景記住了。怒目明王，施霜景仔細回憶那尊馬頭明王小像，總感覺說不出的熟悉。

“弟弟說，要殺了爸爸請你吃，你要是吃了會怎樣？這會不會是馬頭明王示現的條件？”施霜景恨不得拿一個小本本把想法都記下來，等出了夢境再問羅愛曜。可惜根本沒有這樣的小本本，想到隻能馬上問出口。

“啖食血肉麼？這确實有可能。可到底是佛門密宗，我們不會無緣無故送人作食糧。好吧，我也承認，我不想吃□□歌，他看起來就不好吃。”

然後施霜景便看見羅愛曜贈與女孩诃梨勒，讓她搜集馬家人的血，以服用結出的诃梨勒來達到與馬鳴菩薩溝通的目的。

在馬家人大部隊到來的前幾日，羅愛曜調查過一輪，沒發現明顯的指示或痕迹。施霜景會被馬家天的伎樂搞得很煩心，吹拉彈唱的，乍一聽是佛音喜悅，聽久了像某種恐怖情節的背景音，愈是好聽的旋律，在配合詭異怪奇的場景時就愈是駭人。施霜景嘀咕道：“□□歌從‘殺爸爸’那句話之後就一直在生病麼？他沒有出過門？”

“确實沒有。馬家人抵達大宅時，隻見到孫渺渺和兩個孩子迎客。”

“唔，羅愛曜，你從馬家大宅趕回來，專心地救我……那馬家人呢？□□歌一家現在怎麼樣了？”

這下真是再也不能說施霜景笨。施霜景比較擅長以人的關系來推想事件，羅愛曜則是太過理性，注重當時當下的證據與經驗。羅愛曜一天之内從草原趕回D市，馬不停蹄地救施霜景，救完以後，精神與驅動力崩塌得厲害，竟然也沒多問幾句馬家人的情況。羅愛曜隻有推論，卻忘了實踐。

第二晚的夢讓施霜景好累，瞪大眼睛，不放過每一個細節，可其實馬家大宅很難藏一個明王一般的存在，就算有，也應該藏得很好。搞不懂。而且馬頭明王呈怒面，他在生什麼氣呢？降妖伏魔，施霜景也沒聽過羅愛曜提有關“魔”的事。

白天，施霜景補課刷題，羅愛曜試探道：“如果我現在出門去找柳聞斌，你會不自在麼？”

“有點。”

施霜景似乎有些犯分離焦慮，加上很明目張膽的雙标。施霜景需要知道羅愛曜在家。二診結束那天，施霜景和同學聚餐，這時他就不會犯分離焦慮，因為他确定羅愛曜在家等自己。一旦情形反過來，是施霜景在家等羅愛曜，那他就會情不自禁冒冷汗，即便羅愛曜隻是開車去菜鳥驿站取快遞。

“想吃什麼，我讓柳聞斌帶過來。”

“别老折騰柳哥。”

“你叫他‘哥’，豈不是連帶我的輩分也低了一級。”

“放心，你在他心裡永遠是他的佛爺爺。”

李婉萦在廚房切香瓜，聽二人的對話實在太想笑。她調整表情，要專業。李婉萦端出一盤香瓜，問羅愛曜要不要吃，羅愛曜搖頭回房間。李婉萦給施霜景十分鐘休息時間，吃香瓜清爽清爽腦子。